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【摘要】唐代的兩稅法一直被視為中國賦稅史上的里程碑，其所體現(xiàn)出來的有關(guān)稅制設(shè)計(jì)相關(guān)方面的原則成為中國乃至世界部分學(xué)者研究的重點(diǎn)。文章借鑒兩稅法所體現(xiàn)出的相關(guān)原則并結(jié)合我國的財(cái)政稅收現(xiàn)狀，針對相關(guān)問題提出了一定的看法和建議。【關(guān)鍵詞】兩稅法 稅

1兩稅法、一條鞭法和攤丁入畝的比較兩稅法、一條鞭法和攤丁入畝都是中國古代史上重要的賦役制度。三者的實(shí)施在中國賦役制度的演變史上是具有標(biāo)志性意義的事件,同時(shí)三者在內(nèi)容和形式上也存在著繼承性,因此在命題上有深度可挖。下面,本文擬從產(chǎn)生、內(nèi)容、意

大唐德宗貞元三年(787年)四月十九日，上午或正午，平?jīng)?今甘肅平?jīng)?城西涇河北岸的虎山之下，發(fā)生了一件影響我國前史進(jìn)程的嚴(yán)重事情，史稱&ldquo 平?jīng)鰰?huì)盟&rdquo 或&ldquo 平?jīng)鼋倜?rdquo 。其時(shí)平?jīng)霰煌罗加?，吐蕃大相尚結(jié)贊借約唐會(huì)盟平?jīng)鲋H，企圖乘機(jī)劫唐主盟使渾瑊(

公元755年安史之亂爆發(fā)，自此唐朝由盛而衰陷入長達(dá)150多年的混亂局面，藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專權(quán)是這個(gè)時(shí)代的顯著特征，而河朔三鎮(zhèn)與中央政府的權(quán)利博弈則是重中之重。藩鎮(zhèn)割據(jù)僅從地圖上看盧龍、成德、魏博，占據(jù)著今河北大部分地區(qū)及河南北部和山東西北的

唐朝初年，在重要的州設(shè)立都督府。后來各州設(shè)節(jié)度使或經(jīng)略使等。節(jié)度使或經(jīng)略使等被稱為藩鎮(zhèn)(方鎮(zhèn)) 藩鎮(zhèn)也指節(jié)度使等管轄的地區(qū)，以及所統(tǒng)轄的武裝力量。安史之亂平息后，藩鎮(zhèn)數(shù)量激增。當(dāng)時(shí)眾多在平叛過程中立有戰(zhàn)功的將領(lǐng)需要封賞，于是朝廷任命了一批節(jié)度

古鈞臺(tái)又名夏臺(tái)，是夏啟王大宴諸侯、舉行開國典禮的地方。此后，夏代諸王踐位、中央施政、與諸侯商議國事都在此，成為夏&ldquo 王宮王苑&rdquo 的重要組成部分?，F(xiàn)存古鈞臺(tái)，在河南省禹州市第一高級(jí)中學(xué)院內(nèi)，于清康熙三十八年(1699年)禹州知州于國璧籌資重建，為磚

景亳之命 是發(fā)生在夏朝末年的歷史事件。商湯從舊都商丘北遷至景亳，又稱北亳、蒙亳(在今山東曹縣南二十里)。商湯在此告命天下，征伐四方，最終滅夏。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的景亳之命的歷史簡介，希望對你有用!景亳之命的出處

齊國雖然在長勺打了一次敗仗，但是這并沒有影響齊桓公后來的霸主地位。過了十多年，北方的燕國(都城在今北京)派使者來討救兵，說燕國被附近的一個(gè)部落山戎侵犯，打了敗仗。齊桓公就決定率領(lǐng)大軍去救燕國。公元前663年，齊國大軍到了燕國，山戎已經(jīng)搶了一批

歷史上中國曾經(jīng)統(tǒng)治越南北部地區(qū)近1000多年，古稱交趾，先秦時(shí)期是百越中駱越15分部之一。秦滅巴蜀之后，蜀國末代王子蜀泮率領(lǐng)族民，到達(dá)現(xiàn)在的越南北部，建立甌雒國，自稱安陽王。秦始皇統(tǒng)一六國之后，派數(shù)十萬大軍南下，秦軍越過嶺南征服了百越部族，在此設(shè)

現(xiàn)在的越南，在古代是屬于中國的領(lǐng)土，只是后來由于歷史原因，這個(gè)地方獨(dú)立成為了一個(gè)國家。對于宋朝交趾獨(dú)立的原因，歷史上的推斷大體相同，那就是北宋當(dāng)時(shí)的一次次妥協(xié)，或者說是對這個(gè)地區(qū)的不重視，使得這個(gè)地方發(fā)展成為了現(xiàn)在的越南，這在歷史上，一直被歷史學(xué)

禁榷制度指的是國家將一些類型的商業(yè)納入國家的管控范圍內(nèi)，由國家來執(zhí)掌這些行業(yè)。一般被納入禁榷制度的行業(yè)有制鹽、制鐵，這些行業(yè)的特點(diǎn)是，利潤高，流程簡單，因此國家將這些行業(yè)納入專營范圍，只需要很少的資源就可以獲取很大的利潤。這就是禁榷制度。管仲

我們都知道開始于1346年蒙古大軍入侵卡法時(shí)的黑死病極其恐怖，歐洲為此損失了2500萬人，減少了約1 3的人口。這是最為著名的黑死病爆發(fā)事件。但實(shí)際上，在更為遙遠(yuǎn)的6世紀(jì)，這個(gè)由耶爾森氏鼠疫桿菌引起的疫病，瘋狂肆虐了當(dāng)時(shí)如日中天的東羅馬帝

十七世紀(jì)后半葉，隨著法國殖民勢力在海上上升為統(tǒng)治地位，第一批受法國國王路易十四派遣的、五位基督教傳教士，于1687年7月23日，抵達(dá)浙江寧波港，白晉便是其中一位。由于他們是以路易十四的&ldquo 國王數(shù)學(xué)家&rdquo 的身份到中國來，因此這也是中法外交關(guān)系的開始。在

傳教士，一般指西方國家中一部分傳播基督教的人士?；局傅氖菆?jiān)定地信仰宗教，并且遠(yuǎn)行向不信仰宗教的人們傳播宗教的修道者。雖然有些宗教，很少到處傳播自己的信仰，但大部分宗教使用傳教士來擴(kuò)散它的影響。利瑪竇中國傳教的最早開拓者之一利瑪竇是天

唐朝(618&mdash 907年)，是中國封建社會(huì)中統(tǒng)一時(shí)間最長，國力最強(qiáng)盛的朝代之一。618年由李淵建立，定都長安(今西安)。并且設(shè)有東都洛陽、北都太原等等陪都。627年，李世民登基后開創(chuàng)了&ldquo 貞觀之治&rdquo ，唐高宗以后，武則天以周代唐，史稱武周，705年神龍

隋朝(581年-618年)是中國歷史之中，上承南北朝、下啟唐朝的一個(gè)重要的朝代，史學(xué)家常把它和唐朝合稱隋唐。隋朝源自581年隋文帝楊堅(jiān)受禪于北周靜帝建立隋朝，至619年隋恭帝楊侑禪讓李淵，隋朝滅亡為止，國祚38年。581年北周靜帝禪讓給楊堅(jiān)，北周

南北朝(公元420年&mdash 公元589年)是中國歷史上的一段大分裂時(shí)期，由公元420年劉裕篡東晉建立南朝宋開始，至公元589年隋滅南朝陳為止。該時(shí)期上承東晉、五胡十六國，下接隋朝，南北兩勢雖然各有朝代更迭，但長期維持對峙，所以稱為南北朝。南朝(公元

五胡十六國又稱十六國，是中國歷史上的一段時(shí)期。由于自西晉末年到北魏統(tǒng)一中原這一期間(304-439)，五胡大舉侵占古華夏故地，故又被后世稱作&ldquo 五胡亂華&rdquo 時(shí)期。五胡指匈奴、鮮卑、羯胡、氐、羌 十六國指主要的五個(gè)北方內(nèi)遷民族在中國北部及蜀地建立的政權(quán)

晉朝(265&mdash 420年)，是中國歷史上九個(gè)大一統(tǒng)朝代之一，分為西晉與東晉兩個(gè)時(shí)期。它上承三國，下啟南北朝，屬于六朝之一。265年司馬炎自立為皇帝，國號(hào)晉，定都洛陽，史稱西晉，280年滅東吳，完成統(tǒng)一。此后是綿延16年的&ldquo 八王之亂&rdquo 。晉愍帝遷都長安

鹽鐵專營，又稱鹽鐵官營，是中國封建社會(huì)時(shí)期朝廷為打擊富商大賈、增加財(cái)政收入而實(shí)行的對鹽和鐵的壟斷經(jīng)營政策。這項(xiàng)政策起源于春秋時(shí)期齊國管仲的「官山?！拐?漢武帝時(shí)期，桑弘羊、孔僅、東郭咸陽將這一制度加以完善 唐以前鹽鐵專營幾經(jīng)廢止，又幾次重新

外戚干政一直以來都是一個(gè)叫歷朝歷代的皇帝頭疼不以的一個(gè)問題。外戚都是皇后、皇帝妃嬪的娘家，或者太后的母家 這些人雖然與皇室子弟并不是同一個(gè)姓，但也確確實(shí)實(shí)的是皇帝的親戚，是皇室的人。他們位高權(quán)重，往往喜歡擁立年紀(jì)尚小的孩子當(dāng)上皇帝，而后真正的大權(quán)

漢宛之戰(zhàn)時(shí)間是漢太初三年，也就是公元前102年，是漢朝的將軍李廣利率軍進(jìn)攻大宛國的一次大型的遠(yuǎn)程戰(zhàn)。此戰(zhàn)是由太初元年八月發(fā)生的一件事情引發(fā)的，當(dāng)時(shí)漢武帝劉徹派遣使者去西域的大宛國購買汗血寶馬，大宛國不僅拒絕賣給漢武帝，還把漢武帝派去的使者殺死，并

馬邑之圍是漢朝對匈奴政策的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此之前，從漢高祖直到漢武帝，漢朝一直對匈奴采取懷柔政策。到了建元六年(公元前135年)，漢朝的實(shí)力已經(jīng)足夠與匈奴一戰(zhàn)，大行令(即大鴻臚，省部級(jí))王恢極力主張停止與匈奴和親，興兵征討，以獲得北部邊境的長治久安

漢世祖光武皇帝劉秀(公元前5年1月15日&mdash 57年3月29日)，字文叔，南陽郡蔡陽縣人，出生于陳留郡濟(jì)陽縣(今河南開封)，東漢開國皇帝，中國歷史上著名的政治家、軍事家。新朝末年，海內(nèi)分崩，天下大亂，身為一介布衣卻漢室宗親的劉秀在家鄉(xiāng)乘勢起兵。2

作為中國人最耳熟能詳?shù)囊欢螝v史，漢末開始的三國時(shí)代，總有著挖掘不完的話題。但在很多電視劇里，三國的意義在于重渲染蜀國滅亡的慘烈。對于三國時(shí)代真正的終章--西晉滅吳，總是一筆帶過。事實(shí)上，相比三國時(shí)代的很多大戰(zhàn)，西晉發(fā)起的這場戰(zhàn)爭，同樣波瀾壯闊!

自楊容姬的父輩起，她家就居住在鞏縣。潘岳的祖父名潘瑾，曾為安平太守。他的父親名潘芘，曾為瑯邪內(nèi)史 從父潘勖在漢獻(xiàn)帝時(shí)為右丞，《冊魏公九錫文》即出自其手筆。潘岳從小受到很好的文學(xué)熏陶，&ldquo 總角辯惠，摛藻清艷&rdquo ，被鄉(xiāng)里稱為&ldquo 奇童&rdquo ，長大以后更是高步一時(shí)

王與馬共天下的意思有人不清楚&ldquo 王與馬共天下的意思&rdquo ，其實(shí)在字面上理解王與馬共天下的意思是非常的簡單的。這是指當(dāng)時(shí)東晉時(shí)期，瑯琊王氏和皇帝力量勢均力敵，甚至有過之而無不及。由此可見當(dāng)時(shí)瑯琊王氏的力量是多么的強(qiáng)大。晉元帝司馬睿  &

王艮，明代哲學(xué)家。泰州學(xué)派創(chuàng)始人。生于成化十九年六月十六日，即1483年7月20日。卒于嘉靖十九年十二月八日，即1541年1月2日。享年五十八歲。王艮，生活在十五世紀(jì)末和十六世紀(jì)的上半葉。當(dāng)時(shí)，中國封建社會(huì)已進(jìn)入衰落的晚期，資本主義經(jīng)濟(jì)開始萌

王艮和他所創(chuàng)立的泰州學(xué)派，以其&ldquo 百姓日用之學(xué)&rdquo 和&ldquo 淮南格物&rdquo 的獨(dú)特風(fēng)旨，構(gòu)成它不同于前人、也不同于王陽明的獨(dú)特思想體系，自成一家。其門墻之盛，并不遜于漸中、江右諸王門 而其影響之大，則有逾于王門諸派?！睹魇?middot 王艮傳》說：&ldquo 王(守仁)氏弟子遍天下，

晉陽兵變是怎么回事隋朝末年，農(nóng)民起義遍及全國各地，615年(大業(yè)十一年)隋煬帝楊廣以李淵為山西河?xùn)|慰撫大使，不久又拜太原留守，以北備突厥，并鎮(zhèn)壓今山西省境內(nèi)的農(nóng)民起義。當(dāng)時(shí)，隋政權(quán)已呈土崩瓦解之勢，統(tǒng)治階級(jí)一再發(fā)生大分裂，地主武裝和義軍星羅棋

歷史上如何評(píng)價(jià)晉陽兵變李淵從太原起兵到攻克長安，只有短短的5個(gè)月時(shí)間。隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭牽制了的隋朝統(tǒng)治，牽制了隋軍大量兵力，使隋朝統(tǒng)治集團(tuán)無力西顧，關(guān)中空虛，不能和新興的李淵集團(tuán)抗衡，這是總的戰(zhàn)略形勢決定的。在攻取長安的過程中，李淵父子運(yùn)用戰(zhàn)

轟轟烈烈的農(nóng)民起義動(dòng)搖了隋王朝，隋焬帝內(nèi)心非常害怕，過著風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵的日子，四五年來一直睡眠不安，夢中常驚呼有&ldquo 賊&rdquo ，要幾個(gè)婦人象搖撫小兒那樣搖撫他才能入睡。有一次，大業(yè)殿西院起火，他以為起義軍來了，大驚逃入西苑，藏匿在叢草間，火滅了才敢出

&ldquo 安史之亂&rdquo 爆發(fā)后，唐朝為求速速平亂而采取剿撫并施的策略，導(dǎo)致安史余部投降時(shí)勢力未遭徹底鏟除，反而就地任命為節(jié)度使，掌有駐地民政、財(cái)政與軍事大權(quán)，形成割據(jù)勢力。而每一次平定動(dòng)亂，朝廷又以節(jié)度使之位酬賞功臣，這又滋生一批新的藩鎮(zhèn)，使得節(jié)度使日漸滿天

昨日到七子山掃墓，路過九龍塢，順便向周圍村民打聽錢元璙墓，得到了錢王墳的確址。其實(shí)去年清明去掃墓，我就注意到九龍塢這個(gè)地名了，也知道大概錢王墳就在爺爺?shù)哪沟馗浇?。前階段連續(xù)看了兩遍《吳郡西山訪古記》，更是想實(shí)地去看看的，留待掃墓時(shí)。之前以為九

明朝萬歷年間，有一位意大利的傳教士不遠(yuǎn)萬里來到中國。一進(jìn)入中國，他就被中國文明吸引了，除了折服于中國人的博學(xué)，開始認(rèn)真地研究中國文化外，還當(dāng)起了外教老師，把他擅長的西方的天文、數(shù)學(xué)、地理等科學(xué)知識(shí)傳授給中國人，他就是利瑪竇。1590年，利瑪竇

募兵制與征兵制都是古代的聚集士兵的一種軍事制度，那么募兵制與征兵制又有什么區(qū)別與聯(lián)系呢?究竟是募兵制更有優(yōu)勢還是征兵制更適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展呢?唐玄宗畫像在古代，征兵制是指以農(nóng)業(yè)為主的國家為了軍事戰(zhàn)爭的需要，強(qiáng)迫要求百姓參軍已達(dá)到擴(kuò)充軍隊(duì)的目的