今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了：古代離婚的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

現(xiàn)代思想自由開放，越來越多的人開始信奉單身主義、不婚主義，似乎，逃避婚姻已經(jīng)成了趨勢(shì)。除此之外，已婚夫婦的離婚率也持續(xù)飆升。何曾幾時(shí)，“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話成了情侶們信奉的信條。

其實(shí)，我國(guó)古代的婚姻制度一直是一夫一妻多妾制。即使皇帝也只是有一個(gè)老婆，但是，那個(gè)時(shí)候的男人只要有條件，可以娶很多個(gè)老婆，但那叫妾，不能稱妻。妾下面還有通房丫頭，只有辦了手續(xù)的通房丫頭才能稱妾。這里，我可以參考一下四大名著《紅樓夢(mèng)》里面的趙姨娘。

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那么，思想保守的古代人是如何看待婚姻?我們不妨看看古代夫婦的離婚流程。對(duì)于離婚這件事，每個(gè)朝代所制定的法規(guī)各不相同，大體有許可制、專權(quán)制、限離制三種。

而根據(jù)這三種法規(guī)，古代夫妻會(huì)以如下幾種方式離異：

“休妻”，這也是影視作品中最常出現(xiàn)的古人離婚形式，但是，并沒有影視作品中表現(xiàn)的丈夫修書一封把老婆趕出家門那樣簡(jiǎn)單，丈夫休妻需要符合法律規(guī)定中的相關(guān)條件。

“和離”，這種形式與現(xiàn)在大體相同，夫妻雙方需要簽協(xié)議，雙方共同向當(dāng)?shù)夭块T提出離婚申請(qǐng)。其實(shí)，說白了大多是一種協(xié)議休妻或“放妻”，往往成為男方為掩蓋“出妻”原因，以避免“家丑外揚(yáng)”而采取的一種變通形式。

“義絕”，這是一種官方規(guī)定的夫妻必須離異的情況，倘若，夫妻中的一方與對(duì)方親戚、或者夫妻雙方的親戚之間發(fā)生了一些條款中列舉的情況，經(jīng)過相關(guān)部門判斷后，便強(qiáng)制要求夫妻離婚。 這個(gè)義絕跟之前的不一樣，它具有強(qiáng)制性，合當(dāng)義絕而不絕者則要受到處罰。

還有一些特殊情況，比如，老婆背叛家庭出軌私奔、老婆因嫉妒謀殺小妾等，丈夫均可以向相關(guān)部門提起訴訟，然后與妻子解除關(guān)系。

這里，我們著重講一下休妻這種情況，古代男子若想休掉老婆，并非取決于男方的意愿，而是當(dāng)妻子犯下了某種罪行的時(shí)候男方才有權(quán)利提出休妻。根據(jù)《大戴禮記·本命》記載：漢朝時(shí)期朝廷特地頒布了婦女的七種罪行，這就是所謂“七出”，其中，某些并不足以稱之為罪行，只是違背傳統(tǒng)婦道罷了，只要妻子犯下其中一種，男方就可以與其斷絕關(guān)系。

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這七種罪行分別為：

一、沒有為男方生育后代，沒有生育能力之類的情況都屬此列。

二、行為放蕩，包括沾花惹草、偷情出軌，甚至連向丈夫提出過多房事需求都算在內(nèi)。

三、與男方親戚相處不睦，包括長(zhǎng)輩、同輩。

四、長(zhǎng)舌多言、絮叨話多，嘮叨多嘴的女人向來“有違婦道”。

五、手腳不干凈，做出盜竊或小偷小摸的舉動(dòng)。

六、嫉妒丈夫身邊的其他女人，包括禁止丈夫納妾等。

七、患有惡疾，如難以治愈的傳染病等。

雖然，現(xiàn)在看來這些條條框框中的有些部分太過苛刻，可是，古代的道德觀就是如此，男人若想休掉妻子必須符合法律、情理，單方面的意愿是不被承認(rèn)的。影視作品中丈夫毫無(wú)緣由一紙休書將老婆踢出家門的情況極不合常理，遭遇這種情況的古代女人是可以向官府訴訟的。

史籍記載，白居易當(dāng)官的時(shí)候，曾受理過這樣一起離婚案：

有個(gè)女人中午帶著飯菜前往田地，打算送給自己的老公，但是，在路上碰見了自己饑餓的老爹，女人就把給丈夫準(zhǔn)備的飯菜給父親吃掉了。丈夫在田埂上等了許久，肚子非常餓，聽說這件事后勃然大怒，想要把老婆休掉，女人并不同意，于是，兩個(gè)人鬧到白居易那里。

白居易聽二人陳述過后，立馬判丈夫不能休妻：“按照女人的德行標(biāo)準(zhǔn)，順從丈夫是理所當(dāng)然的，可她更應(yīng)該報(bào)答父親的養(yǎng)育之恩。按照順序，她應(yīng)該先把飯菜拿給父親，之后再給丈夫，“孝”比順從丈夫重要，所以，丈夫以后都不可以因?yàn)檫@件事休妻?！?/p>

此外，古代還給已婚女性制定了相關(guān)保護(hù)措施，明令規(guī)定如下情況夫妻不準(zhǔn)離異：

一、妻子的娘家已經(jīng)沒人了，離異后無(wú)家可歸的。

二、妻子在嫁過來后為男方已故老人守孝服喪三年的。

三、妻子在嫁過來之初丈夫身無(wú)分文，后期，因?yàn)檎煞虬l(fā)跡想拋棄妻子的。

雖然，古代存在這許多我們無(wú)法理解的陋習(xí)，且始終崇尚男權(quán)社會(huì)，但是，古人還是講理的，對(duì)道德觀念格外看重。古人重視人口繁衍，離婚始終都是一個(gè)不被提倡的行為，所以，古代夫妻的離婚率要遠(yuǎn)低于現(xiàn)代人。東漢時(shí)期，馮衍將年老色衰的妻子掃地出門，受世人唾罵。宋朝之后，仕人階層都覺得休妻的家伙肯定品行不端，所以，休妻這種行為也很難受到大眾的諒解。

甚至，直到我們爺爺那一輩人，夫妻間的婚姻關(guān)系還是很穩(wěn)固的，在家庭責(zé)任的約束下很少有離婚的。實(shí)際上，不論古今，男女間和諧的婚姻關(guān)系，對(duì)于一個(gè)家庭的和睦與社會(huì)的穩(wěn)定都起著不容忽視的作用。本來兩個(gè)人從不相識(shí)走到戀愛就已屬不易，能夠步入婚姻殿堂更是難能可貴，不妨想想結(jié)婚那天許下的誓言，且行且珍惜。

參考資料：

『《古代離婚真有那么容易嗎?》、《大戴禮記·本命》』