《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內(nèi)容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說處罰點為性善論，護長德治。

《盡心下》共三十八章。二十六章表述信仰是自由的，不必以強力約束。二十七章說，取之于民要緩，急則使人民或死或逃。二十八章講諸侯之寶是土地、人民、政事，把珠寶美玉當(dāng)寶貝的，將當(dāng)身而敗。二十九章認(rèn)為某人若“小有才”，而“未聞君子之大道也，則足以殺其軀”。

孟子·盡心章句下·第二十六至二十九節(jié)

【原文】

孟子曰：“逃墨必歸于楊，逃楊必歸于儒。歸，斯受之而已矣。今之與楊、墨辯者，如追放豚——既入其1，又從而招2之。”

孟子曰：“有布縷之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，緩其二。用其二而民有殍，用其三而父子離。”

孟子曰：“諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身?！?/p>

盆成括3仕于齊，孟子曰：“死矣，盆成括!”盆成括見殺，門人問曰：“夫子何以知其將見殺?”曰：“其為人也小有才，未聞君子之大道也，則足以殺其軀而已矣?！?/p>

【譯文】

孟子說：“逃離墨子一派的，一定歸向楊朱一派;逃離楊朱一派的，一定歸向儒家一派。只要他回歸，接受他就算完了。今天同楊、墨兩家辯論的人，好像追逐走失的豬一般——已經(jīng)送回豬圈了，還要把它的腳給絆住?！?/p>

孟子說：“有征收布帛的，有征收谷米的，還有征發(fā)人力的。君子只采用其中一種，其余兩種暫緩征用。如果同時用兩種，百姓就會有餓死的;如果三種同時用，那連父子之間也只能離散而各奔東西了。”

孟子說：“諸侯的寶貝有三件：土地、百姓和政治。把珍珠美玉當(dāng)作寶貝的，災(zāi)禍一定會降臨到他身上?！迸璩衫ㄔ邶R國做官，孟子說：“盆成括要死了!”

盆成括被殺，學(xué)生問道：“老師怎么會知道他將被殺?”答道：“他這個人只有小聰明，但是未曾聞知君子的大道理，那便足以招來殺身之禍了。”

【注釋】

(1)既入其苙：入，納;苙，音lì，畜養(yǎng)牲畜的欄。

(2)招：羈絆其足。

(3)盆成括：盆成，姓;括，名。