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    首頁 國學(xué)文化 《孟子》:盡心章句下·第十一至十四節(jié),原文、譯文及注釋

    《孟子》:盡心章句下·第十一至十四節(jié),原文、譯文及注釋

    《孟子》,儒家經(jīng)典著作,由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著,與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”,也是四書中篇幅最長,部頭最終的一本,直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容?!睹献印饭财咂?,記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容,其學(xué)說處罰點(diǎn)為性善論,護(hù)長德治。

    《盡心下》共三十八章。十一章講珍惜名譽(yù)的人讓國都在所不惜,不珍惜名譽(yù)的人請他給人一點(diǎn)吃的卻老大不高興。十二章講不信仁賢而無禮義,國家就會缺乏糧食和用度。十三章講不行仁道,是不可能得天下的。十四章講“民為貴,社稷次之,君為輕”,治國理政的重點(diǎn)當(dāng)以此為順序。

    孟子·盡心章句下·第十一至十四節(jié)

    【原文】

    孟子曰:“好名之人能讓千乘之國,茍非其人,簞食豆羹見于色1?!?/p>

    孟子曰:“不信仁賢,則國空虛2;無禮義,則上下亂;無政事,則財(cái)用不足?!?/p>

    孟子曰:“不行仁而得國者,有之矣;不行仁而得天下者,未之有也?!?/p>

    孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民3而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置4。犧牲既成,粢盛既潔,祭祀以時(shí),然而旱干水溢,則變置社稷?!?/p>

    【譯文】

    孟子說:“珍惜名譽(yù)的人,可以把有千輛兵車國家的君位讓給他人;如果不是珍惜名譽(yù)的人,即便要他讓一筐飯,一碗湯,一張臉也會扯得老長?!?/p>

    孟子說:“不信任仁德賢能的人,那國家就會缺乏糧食;沒有禮義,上下的關(guān)系就會混亂;國政荒廢,國家的用度就會不夠?!?/p>

    孟子說:“不行仁道卻能得到國家的,有這樣的事;不行仁道卻能得到天下的,從沒有這樣的事。”

    孟子說:“百姓最為重要,土谷之神次之,君主最輕。所以得到百姓的賞識便做天子,得到天子的賞識便做諸侯,得到諸侯的賞識便做大夫。諸侯危害國家,那就改立。犧牲既已肥壯,祭品又已清潔,祭祀也按時(shí)進(jìn)行,但還是遭受旱災(zāi)水災(zāi),那就改立土谷之神?!?/p>

    【注釋】

    (1)“好名之人”至“見于色”:好名之人,指珍惜名譽(yù)之人,非沽名釣譽(yù)者;當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)中的“好名者”都如此。茍非其人,指和“好名之人”相反的人。當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)中“其人”的語義指向往往都是前文的主語,則本章“茍非其人”意為“茍非好名之人”。詳見楊逢彬《孟子新注新譯》。

    (2)國空虛:指國內(nèi)用度缺乏尤其是糧食缺乏?!蛾套哟呵铩?nèi)篇諫下第二》:“景公春夏游獵,又起大臺之役。晏子諫曰:‘春秋起役,且游獵,奪民農(nóng)時(shí),國家空虛,不可?!痹斠姉罘瓯颉睹献有伦⑿伦g》。

    (3)丘民:眾民。

    (4)變置:改立。

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