《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國(guó)中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長(zhǎng)，部頭最終的一本，直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長(zhǎng)德治。

《盡心下》共三十八章。十五章講圣人是百世之師，后世之人聞風(fēng)而能興起——榜樣的力量是無窮的。十六章從“仁”的得名之由講“仁”是做人的道理。十七章的文字在《萬章下》首章已經(jīng)出現(xiàn)過，講孔子離開故國(guó)和離開他國(guó)的不同態(tài)度。十八章講孔子之“厄于陳蔡”，緣于和兩國(guó)君臣缺乏溝通。十九章講不必以流言蜚語為慮。

孟子·盡心章句下·第十五至十九節(jié)

【原文】

孟子曰：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志;聞柳下惠之風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)?。奮乎百世之上，百世之下，聞?wù)吣慌d起也。非圣人而能若是乎?——而況于親炙之者乎?”

孟子曰：“仁也者，人也1。合而言之，道也?！?/p>

孟子曰：“孔子之去魯，曰：‘遲遲吾行也，去父母國(guó)之道也。’去齊，接淅而行——去他國(guó)之道也?！?/p>

孟子曰：“君子之厄于陳蔡之間2，無上下之交也?！?/p>

貉稽3曰：“稽大不理于口4。”孟子曰：“無傷也。士憎茲多口?！对姟吩疲骸畱n心悄悄，慍于群小5?！鬃右?。‘肆不殄厥慍，亦不殞厥問6?！耐跻??！?/p>

【譯文】

孟子說：“圣人是百代的老師，伯夷和柳下惠便是這樣。所以聽到伯夷風(fēng)操的人，貪得無厭的人也清廉起來了，懦弱的人也想著要獨(dú)立不移了;聽到柳下惠風(fēng)操的人，刻薄的人也厚道起來了，胸襟狹小的人也寬大起來了。他們?cè)诎俅郧鞍l(fā)奮有為，而百代之后，聽到的人沒有不奮發(fā)鼓舞的。不是圣人，能夠像這樣嗎?〔百代以后還能如此，〕何況是親自接受熏陶的人呢?”

孟子說：“‘仁’的意思就是‘人’，‘人’和‘仁’合起來說，就是‘道’?！泵献诱f：“孔子離開魯國(guó)，說：‘我們慢慢走吧，這是離開祖國(guó)的態(tài)度?！x開齊國(guó)，便不等把米淘完瀝干就走——這是離開別國(guó)的態(tài)度。”

孟子說：“孔子被困在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，是由于與兩國(guó)君臣沒有交往的緣故?！?/p>

貉稽說：“我被人家說得很壞?！泵献诱f：“沒有關(guān)系。士人討厭這種多嘴多舌。《詩經(jīng)》說過：‘煩惱沉沉壓在心，小人當(dāng)我眼中釘?！@是形容孔子一類的人。又說：‘所以不消除別人的怨恨，也不失去自己的名聲?！@是說的文王。”

【注釋】

(1)仁也者，人也：古音“仁”與“人”相同;《中庸》也說：“仁者，人也。”

(2)君子之厄于陳蔡之間：君子指孔子?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“在陳絕糧，從者病，莫能興?！奔词谴耸隆?/p>

(3)貉稽：姓貉名稽的一位官員。

(4)不理于口：即不順于他人之口。

(5)憂心悄悄，慍于群?。阂姟对娊?jīng)·邶風(fēng)·柏舟》。

(6)肆不殄厥慍，亦不殞厥問：見《詩經(jīng)·大雅·綿》;肆，故，所以;殄，音tiǎn，滅絕;厥，那個(gè);慍，惱怒，怨恨;問，通“聞”，聲譽(yù)。