趙構(gòu)，即宋高宗，字德基，宋徽宗趙佶第九子，宋欽宗趙桓之弟，宋朝第十位皇帝，南宋開國皇帝，在位共35年。下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

靖康之變后，金兵俘虜其父宋徽宗和其兄宋欽宗，滅亡北宋。1127年6月12日，康王趙構(gòu)即位于南京應(yīng)天府，建立南宋。在位期間，迫于形勢民心，任用岳飛、韓世忠等主戰(zhàn)派將領(lǐng)抗擊金軍。后重用主和派的王倫、秦檜等人，一味求和，處死岳飛，罷免主戰(zhàn)派大臣。1162年，禪位于皇太子趙昚。淳熙十四年(1187年)，崩于德壽宮，時年八十一歲，成為中國歷史上少有的長壽帝王之一，謚號“圣神武文憲孝皇帝”，廟號高宗。

藝術(shù)成就

書畫創(chuàng)作

作品特點

從個人的氣質(zhì)來講，趙構(gòu)實際上是一位藝術(shù)家。他精通詩詞與音樂，擅長書法、繪畫，志趣一直在筆墨方面，是一位相當(dāng)勤于學(xué)習(xí)書法的皇帝。他最初是學(xué)黃庭堅，中年學(xué)米芾，紹興七年(1137年)書的《賜岳飛手敕》是典型的米芾筆法。后來又學(xué)“二王”，他的《賜岳飛批劄卷》是書法風(fēng)格轉(zhuǎn)向“二王”的重要標(biāo)志。他尤其喜愛《蘭亭序》，“自晉、魏以來至六朝筆法，無不臨摹”。他還把大量臨摹的作品分送給朝廷中的大臣。由于他身份的關(guān)系，他的喜好也影響到南宋的書風(fēng)。南宋楊萬里在《誠齋集》中說：“我高宗初作黃字，天下翕然學(xué)黃;后作米字，天下翕然學(xué)米;最后作孫過庭字，故我孝宗與今上皆作孫字。”馬宗霍在《書林藻鑒》中也說到了這一情況：“高宗初學(xué)黃字，天下翕然學(xué)黃字，后作米字，天下翕然學(xué)米字，最后作孫過庭字，而孫字又盛……蓋一藝之微，茍倡之自上，其風(fēng)靡有如此者?！鄙闲邢滦?，投當(dāng)權(quán)者所好，其結(jié)果是以權(quán)貴的好惡左右了書體的盛衰，影響了南宋書法的發(fā)展方向，宋高宗對南宋書壇的影響是不言而喻的。宋高宗在《翰墨志》中說：“凡五十年間，非大利害相妨，未始一日舍筆墨，故晚年得趣，橫斜平直，隨意所適?！壁w構(gòu)的傳世墨跡有《草書洛神賦》《正草千字文》《賜岳飛手敕卷》《賜岳飛批劄卷》及《光明塔碑》等。

他還在身體力行的基礎(chǔ)上，提倡大眾研習(xí)書法，對南宋書壇的興盛起到了很大的作用。一時間，以宋高宗為中心，南宋朝廷上下掀起了一個學(xué)習(xí)書法的高潮。南宋紹興初年，趙構(gòu)和皇后吳氏給太學(xué)書寫了課本，包括《周易》《尚書》《春秋》《論語》《孟子》和《毛詩》七部，趙構(gòu)在書寫這些經(jīng)書時，非常認(rèn)真，每天都要寫到手腕發(fā)酸、感到“翰墨稍倦”時，就讓吳皇后接著“續(xù)書”。為了防止出現(xiàn)誤傳或遺失，皇帝還令人將他和吳皇后書寫的經(jīng)書銘刻在巨石之上，被稱為《南宋太學(xué)石經(jīng)》。《南宋太學(xué)石經(jīng)》的書體以小楷為主，夾以行楷，把儒家經(jīng)典以書法的形式表現(xiàn)出來，影響廣泛而深遠。如今太學(xué)石經(jīng)僅存86片。殘存的太學(xué)石經(jīng)都佇立在杭州孔廟大殿里，大多已殘破不堪。

書畫理論

宋高宗不僅有實際的書畫創(chuàng)作，對書法理論也很有研究，著有《翰墨志》一卷，是他在退居德壽宮以后談?wù)摃ǖ恼Z錄，在書法理論上有很精辟的見解，這是南宋前期書法理論的重要著作，也有人將它稱為南宋書法理論的代表著作。

收集法帖名畫

趙構(gòu)醉心于書道，也喜歡和善于繪畫，莊肅《畫繼補遺》中說他“于萬機之暇，時作小筆山水，專寫煙嵐雨難狀之景，非群庶所可企及也”。他熱心保護古代書畫名作，整理和收集了宣和內(nèi)府因戰(zhàn)亂而散失的許多古代法帖名畫，《畫繼補遺》中記載：宋高宗“駐蹕錢塘，每獲名蹤卷軸，多令辨驗”。因此保存了大量藝術(shù)精品。《南宋館閣續(xù)錄》中記錄的一千多件歷代名畫，恐怕就是宋高宗收集、保護的成果。

詩詞作品

宋高宗趙構(gòu)與宋徽宗趙佶，是北宋與南宋之交的兩位皇帝。他們又都是卓有成就的藝術(shù)家，其繪畫、書法、詞作，在中國藝術(shù)史上，都有一定的地位。作為詞人，他們存詞不多而藝術(shù)性都較高。趙構(gòu)有《漁父詞》十五首，其序云：“紹興元年七月十日，余至?xí)?，因覽黃庭堅所書張志和《漁父詞》十五首，戲同其韻，賜辛永宗。”這些詞，表現(xiàn)了他對江湖詩酒生活、隱退天涯的向往與迷戀：他看到的是“水底閑云片段飛”(其二)、“睡起棚窗日正中”(其十一)，他追慕的是“有意沙鷗伴我眠”(其四)、“但愿尊中酒不空”(其五)，他完全看破了紅塵，以“江漢獨醒人”(其九)自居。趙構(gòu)的《漁父詞》，在歷史上也是好評如潮。 [32-33] 《東皋雜錄》云：“水涵微雨湛虛明，小笠輕簑未要晴。一深于情景，一善于意志，即操觚專家不過如是?！?《古今詞話·詞話》上卷引)如是等等，評價不可謂不高;贊賞之情，不可謂不真。此外還有《詩四首》《文宣王及其弟子贊》等作品。

歷代評價

《宋史》：高宗恭儉仁厚，以之繼體守文則有余，以之撥亂反正則非其才也。

美國學(xué)者、紐約州立大學(xué)賓漢頓分校歷史系教授賈志揚《天潢貴胄·宋代宗室史》：宋朝之得以復(fù)興，要歸功于趙構(gòu)的逃跑。

原中國宋史學(xué)會會長朱瑞熙教授：宋高宗在對金關(guān)系上，他堅持與金議和，不惜納貢稱臣、殺害岳飛父子，因此是十足的投降派首領(lǐng)。但他有時也曾指揮、組織過宋軍抗擊入侵的金軍。加之他一直沿用宋朝的國號和正朔，所以他還沒有達到完全“賣國”的程度.不能稱之為“賣國賊”。同時，他在內(nèi)政建設(shè)上，經(jīng)過不斷努力，解決了農(nóng)民暴動、兵變、游寇等棘手的問題，穩(wěn)定了政局.從而保證宋朝的統(tǒng)治得以延續(xù)，因此他還是南宋的“中興之主”。總之，他所處的特定環(huán)境.決定他是一位功、過參半的皇帝，不能把他完全否定。

湖南師范學(xué)院(今湖南師范大學(xué))中文系教授馬宗霍在《書林藻鑒》：高宗初學(xué)黃字，天下翕然學(xué)黃字，后作米字，天下翕然學(xué)米字，最后作孫過庭字，而孫字又盛……蓋一藝之微，茍倡之自上，其風(fēng)靡有如此者。

明代陶宗儀《書史會要》稱：高宗善真、行、草書，天縱其能，無不造妙。

南宋詩人陸游：思陵(趙構(gòu)逝后葬于永思陵)妙悟八法，留心古雅，訪求法書名畫，不遺余力，清閑之燕，展玩摹拓不少怠。

清初大思想家王船山(《宋論》)：①李綱之言，非不知信也;宗澤之忠，非不知任也;韓世忠、岳飛之功，非不知賞也。②高宗之畏女真也，竄身而不恥,屈膝而無慚，直不可謂有生人之氣矣。