韋莊(約公元836年-公元910年)，字端己 。京兆郡杜陵縣(今陜西西安)人，晚唐詩(shī)人、詞人，五代時(shí)前蜀宰相。文昌右相韋待價(jià)七世孫、蘇州刺史韋應(yīng)物四世孫。其律詩(shī)圓穩(wěn)整贍、音調(diào)瀏亮，絕句情致深婉、包蘊(yùn)豐厚;其詞善用白描手法，詞風(fēng)清麗。與溫庭筠同為“花間派”代表作家，并稱“溫韋”。所著長(zhǎng)詩(shī)《秦婦吟》與《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府三絕”。有《浣花集》十卷，后人又輯《浣花詞》。 另有《菩薩蠻》五首為宋詞奠基之作?！度圃?shī)》錄其詩(shī)三百一十六首。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)韋莊的《歸國(guó)遙·春欲晚》，一起來(lái)看看吧!

春欲晚，戲蝶游蜂花爛熳。日落謝家池館，柳絲金縷斷。

睡覺(jué)綠鬟風(fēng)亂，畫(huà)屏云雨散。閑倚博山長(zhǎng)嘆，淚流沾皓腕。

【注釋】

⑴謝家池館——即謝娘家之意，這里是指妓女家。據(jù)《唐音癸簽》載，李太尉德裕有美妾謝秋娘，太尉以華屋貯之，眷之甚隆;德裕后鎮(zhèn)浙江，為悼亡妓謝秋娘，用煬帝所作《望江南》詞，撰《謝秋娘曲》。以后，詩(shī)詞多用“謝娘”，“謝家”，“秋娘”，泛指妓女，妓館和美妾。又：六朝已有“謝娘”之稱。如《玉臺(tái)新詠》中有徐悱婦《摘同心支子寄謝娘因附此詩(shī)》，故以“謝娘”為謝秋娘之說(shuō)，恐非。

⑵金縷斷——指柳絲被行人折斷用以贈(zèng)別。金縷：形容柳條細(xì)柔。

⑶風(fēng)亂——紛亂。如風(fēng)吹散的意思。

⑷云雨——本意是山中的云霧之氣。宋玉《高唐賦序》：“昔者楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái)，望高唐之觀。其上獨(dú)有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無(wú)窮。王問(wèn)玉曰：‘此何氣也?’玉對(duì)曰：‘所謂朝云者也?！踉唬骸沃^朝云?’玉曰：‘昔者先王游于高唐，怠而晝寢。夢(mèng)見(jiàn)一婦人曰：妾巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，愿薦枕席。王因而幸之。去而辭曰：妾在巫山之陽(yáng)，高丘之岨，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。’”所以，后人常用“云雨”來(lái)表示男女歡合，有時(shí)也用“高唐”、“巫山”、“陽(yáng)臺(tái)”等，表示這一意思?！爱?huà)屏云雨散”，是指在畫(huà)屏掩蔽下，男女歡情已經(jīng)消散。

⑸博山——香爐。宋呂大防《考古圖》：“博山香爐者，爐像海中博山，下盤(pán)貯湯，澗氣蒸香，像海之四環(huán)，故名之。”《花間集》中，“博山”一詞共出現(xiàn)五次，皆指香爐。

【賞析】

此詞上片寫(xiě)離別?！按河怼笔请x別的時(shí)間，“戲蝶”句是對(duì)“春欲晚”的具體描繪，反襯在此時(shí)離別的難堪。“日落謝家池館”，是離別的地點(diǎn)和時(shí)刻，“柳絲”句點(diǎn)明送別。

下片寫(xiě)別后傷心。首二句寫(xiě)女主人公早起的神態(tài)，已將良辰已逝的苦痛心情寓于其中。末二句寫(xiě)其遙思遠(yuǎn)人，淚流沾腕，是對(duì)其傷心的刻畫(huà)。