《魏書(shū)》，二十四史之一，是南北朝時(shí)期北齊人魏收所著的一部紀(jì)傳體斷代史書(shū)，記載了公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)中葉北魏王朝的歷史。《魏書(shū)》共124卷，其中本紀(jì)12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀(jì)、列傳和志篇幅過(guò)長(zhǎng)，又分為上、下，或上、中、下3卷，實(shí)共131卷。下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

《魏書(shū)·高祐傳》原文及翻譯

原文：

高祐，字子集，勃海人也。祖展，太祖平中山，內(nèi)徙京師，卒于三都大官。父讜，從世祖滅赫連昌，以功拜游擊將軍，賜爵南皮子。祐博涉書(shū)史，好文字雜說(shuō)，材性通放，不拘小節(jié)。以祐招下邵郡群賊之功，賜爵建康子。高宗末，兗州東郡吏獲一異獸，獻(xiàn)之京師，時(shí)人咸無(wú)識(shí)者。詔以問(wèn)祐，祐曰：“此是三吳所出，厥名鯪鯉，余域率無(wú)。今我獲之，吳楚之地，其有歸國(guó)者乎?”又有人于零丘得玉印一以獻(xiàn)。詔以示祐，祐曰：“印上有籀書(shū)二字，文曰‘宋壽’。壽者，命也，我獲其命，亦是歸我之征?！弊娉?，劉義隆子義陽(yáng)王昶來(lái)奔，薛安都等以五州降附，時(shí)謂祐言有驗(yàn)。高祖從容問(wèn)祐曰：“比水旱不調(diào)，五谷不熟，何以止災(zāi)而致豐稔?”祐對(duì)曰：“昔堯湯之運(yùn)，不能去陽(yáng)九之會(huì)。陛下道同前圣，其如小旱何?但當(dāng)旌賢佐政，敬授民時(shí)，則災(zāi)消穰至矣。”祐又上疏云：“今之選舉，不采職治之優(yōu)劣，專簡(jiǎn)年勞之多少，斯非盡才之謂。宜停此薄藝。唯才是舉。又勛舊之臣，雖年勤可錄，而才非撫人者，則可加之以爵賞，不宜委之以方任。”高祖皆善之。出為持節(jié)、輔國(guó)將軍、西兗州刺史，假東光侯，鎮(zhèn)滑臺(tái)。祐以郡國(guó)雖有太學(xué)，縣黨宜有黌序，乃縣立講學(xué)，黨立教學(xué)，村立小學(xué)。又設(shè)禁賊之方，令五五相保，若盜發(fā)則連其坐。初雖似煩碎，后風(fēng)化大行，寇盜止息。轉(zhuǎn)宋王劉昶傅。以昔參定律令之勤，賜帛五百匹、粟五百石、馬一匹。昶薨后征為宗正卿而祐留連彭城久而不赴于是尚書(shū)仆射李沖奏祐散逸淮徐無(wú)事稽命處刑三歲以贖論詔免卿任還復(fù)光祿。太和二十三年卒。太常議謚曰煬侯，詔曰：“不遵上命曰‘靈’，可謚為靈。”

(節(jié)選自《魏書(shū)高祐傳》)

譯文：

高祐，字子集，勃海人。他的祖父高展北魏道武帝拓跋珪平定中山郡后，高展遷居北魏都城平城(今山西大同)，最終死在三都大官的職務(wù)上。高佑的父親高讜，跟隨太武帝拓跋燾消滅大夏皇帝赫連昌，因功授任游擊將軍，賜封爵位為南皮子。高佑廣泛涉獵經(jīng)史，喜好文學(xué)雜說(shuō)，性格豁達(dá)豪放，不拘小節(jié)。后因招順邵郡群賊之功，賜封爵位為建康子。高宗末年，兗州東郡官吏獲得一只異獸，獻(xiàn)給京城，當(dāng)時(shí)人都沒(méi)有認(rèn)得。文成帝下詔詢問(wèn)高佑，高佑說(shuō):“這種東西是三吳所出，它的名字叫鯪鯉，其他地方都沒(méi)有，今天我們得到它，這不預(yù)示著吳楚之地，要?dú)w我大魏?jiǎn)?“有人在零丘得到一枚玉印獻(xiàn)給朝廷，文成帝讓人拿給高佑看，高佑說(shuō)：“印上有籀書(shū)二字，文曰‘宋壽’。壽者，命也，我獲其命，也是歸我的征兆。”獻(xiàn)文帝拓跋弘在位初年，南朝宋文帝劉義隆之子義陽(yáng)王劉昶奔靠北魏，薛安都等人帶領(lǐng)五個(gè)州降附北魏，當(dāng)時(shí)人都說(shuō)高佑的話很靈驗(yàn)。高祖曾從容問(wèn)高佑說(shuō)：“近來(lái)水旱不調(diào)，五谷不熟，有什么辦法可以防止災(zāi)害而獲得五谷豐登呢?”高佑回答說(shuō)：“過(guò)去堯、湯之運(yùn)，也不能去除運(yùn)數(shù)中的九年旱災(zāi)，陛下您道同前政，對(duì)付眼前的小旱又有什么辦法呢?只有選拔賢才佐治政事，不干擾百姓順時(shí)耕作，這樣的話就災(zāi)消豐至?！备哂佑稚鲜枵f(shuō)：“現(xiàn)在的選舉，不選取他治理政務(wù)的優(yōu)劣，專門(mén)選擇人任職的年數(shù)和勞績(jī)的多少，這就叫不是人盡其才。我們應(yīng)該停止專究薄藝，放棄那種無(wú)功之勞，惟才是舉，那就會(huì)使官吏們風(fēng)氣端正。又有功勞的大臣，雖說(shuō)其年勤可以著錄，但才非撫人，則可以加之以罰賞，不應(yīng)委之以一方的重任?！备咦娑颊J(rèn)可他的觀點(diǎn)。高佑后出任持節(jié)、輔國(guó)將軍、西兗州刺史，代理東光侯，鎮(zhèn)守滑臺(tái)。高佑認(rèn)為郡國(guó)雖有太學(xué)，縣黨也應(yīng)有學(xué)校，于是在縣立講學(xué)，黨立小學(xué)。又建立起禁止奸賊的辦法，令五五相保，如發(fā)生盜事則五五連坐，這種方法一開(kāi)始做起來(lái)雖然看起來(lái)煩瑣，后來(lái)卻使治安大為好轉(zhuǎn)，寇盜行為也都停止。高佑后擔(dān)任宋王劉昶師傅。因高佑過(guò)去參與律令制定的功勞，朝廷賜帛五百匹、粟五百石、馬一匹。劉昶死后，朝廷征拜他為宗正卿，而高佑留戀彭城，久不赴任。于是尚書(shū)仆射李沖彈劾高佑徘徊怠慢，無(wú)事拖延朝廷之命，免官三年，以贖其罪?；实巯略t免除高佑宗正卿之職，復(fù)其官光祿大夫。太和二十三年(499年),高佑去世。太常卿議定謚號(hào)為煬，孝文帝下詔說(shuō)：“不遵上命曰‘靈’，可謚靈?！?/p>