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    首頁(yè) 風(fēng)云人物 蔡文姬:多才多藝,卻一生經(jīng)歷坎坷

    蔡文姬:多才多藝,卻一生經(jīng)歷坎坷

    曹文姬是東漢末年時(shí)期著名才女,是文學(xué)家、書(shū)法家蔡邕的女兒,她十分博學(xué)多才,精通書(shū)法、音律、詩(shī)詞,“文姬歸漢”的故事,為后人熟知,但在歷史上,她流傳下來(lái)的事跡并不多。下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。

    蔡琰,字文姬,又字昭姬,生卒年不詳。她是蔡邕的女兒,蔡邕是東漢末年著名的文學(xué)家和書(shū)法家,精通天文數(shù)理,妙解音律。在父親的影響下,蔡文姬從小就博學(xué)多才。她以班昭為偶像,留心典籍、博覽經(jīng)史,有志與父親一起續(xù)修漢書(shū),青史留名。

    和父親一樣,她也精通音律。據(jù)說(shuō)在九歲時(shí),蔡邕有一次在夜間彈琴,突然斷了一根弦,蔡文姬說(shuō):“是第二根弦斷了。”蔡邕以為她不過(guò)是偶然說(shuō)中了,就故意弄斷另一根弦問(wèn)她,她準(zhǔn)確地說(shuō)出是第四根。這個(gè)故事叫做“蔡文姬辨琴”,后來(lái)被寫進(jìn)了《三字經(jīng)》。

    蔡邕曾創(chuàng)造了八分字體,蔡文姬也擅長(zhǎng)書(shū)法,韓愈曾說(shuō)過(guò):“中郎(蔡邕)有女能傳業(yè)。”她后來(lái)在曹操的要求下默寫古籍,說(shuō)自己不管是真書(shū)還是草書(shū)都可以寫。

    但命運(yùn)卻并不垂青這位多才多藝的女子,她的一生歷經(jīng)坎坷。

    她年輕時(shí)嫁給了河?xùn)|人衛(wèi)仲道,誰(shuí)知衛(wèi)仲道早早就去世了,沒(méi)有孩子的蔡文姬回到了自己家里。

    興平二年(195年),董卓被殺后,蔡邕死在了獄中。緊跟著董卓的部將李傕等人作亂關(guān)中,天下一片混亂,北方的匈奴趁機(jī)南下劫掠,蔡文姬被匈奴左賢王擄走。蔡文姬被迫嫁給了匈奴人,在匈奴生活了十二年,并生下了兩個(gè)孩子。

    曹操一向喜愛(ài)文學(xué)、書(shū)法,年輕時(shí)常和蔡邕交流。他統(tǒng)一北方后,想起老朋友蔡邕沒(méi)有子嗣,就在建安十一年(207年),用金璧從匈奴那里把蔡文姬贖了回來(lái),她終于可以回到日思夜想的家鄉(xiāng)了,可又不得不和自己的兩個(gè)孩子分別。

    歸漢后,曹操把蔡文姬嫁給了陳留人董祀。后來(lái),董祀犯了死罪,她只能去找曹操求情。當(dāng)時(shí)曹操正在宴請(qǐng)公卿,他對(duì)滿堂賓客說(shuō):“蔡邕的女兒在外面,今天讓大家見(jiàn)一見(jiàn)?!辈嚏⒅^發(fā)光著腳,叩頭請(qǐng)罪,酸楚哀痛,滿堂賓客都為之動(dòng)容。曹操說(shuō):“可是降罪的文書(shū)已經(jīng)發(fā)出去了,怎么辦?”蔡琰說(shuō):“你馬廄里的好馬成千上萬(wàn),勇猛的士卒不可勝數(shù),還吝惜一匹快馬來(lái)拯救一條垂死的生命嗎?”曹操被她感動(dòng),終于赦免了董祀。

    這天天氣非常寒冷,曹操見(jiàn)她沒(méi)有穿鞋又披著頭發(fā),就給了她頭巾鞋襪。過(guò)去蔡邕家里曾收藏了很多古書(shū),曹操就問(wèn)她:“聽(tīng)說(shuō)你家原來(lái)有很多古籍,現(xiàn)在還能想起來(lái)嗎?”文姬說(shuō):“當(dāng)初父親留給我的書(shū)籍有四千余卷,但因?yàn)閼?zhàn)亂流離失所,保存下來(lái)的很少,現(xiàn)在我能記下的,只有四百多篇。”曹操說(shuō):“我派十個(gè)人陪夫人寫下來(lái),可以嗎?”蔡琰說(shuō):“男女有別,給我紙筆,我一個(gè)人寫給你就是?!庇谑遣嚏鼘⒆约核浵碌墓偶畠?nèi)容寫下來(lái)送給曹操,沒(méi)有一點(diǎn)錯(cuò)誤。

    蔡文姬回家后,傷感之余,作了《悲憤詩(shī)》二首。此后她就再也沒(méi)有在歷史上留下記載?!端鍟?shū)·經(jīng)籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷,但已經(jīng)失傳。現(xiàn)在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩(shī)》二首和《胡笳十八拍》。

    現(xiàn)代人考證,其中五言《悲憤詩(shī)》可以確定是蔡文姬的作品,騷體《悲憤詩(shī)》和《胡笳十八拍》都存在疑問(wèn)。

    五言《悲憤詩(shī)》是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首文人創(chuàng)作的自傳體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。清代詩(shī)論家張玉谷曾作詩(shī)稱贊說(shuō):“文姬才欲壓文君,《悲憤》長(zhǎng)篇洵大文。老杜固宗曹七步,辦香可也及釵裙?!边@首被后人稱頌的詩(shī)是這樣寫的:

    漢季失權(quán)柄,董卓亂天常。

    志欲圖篡弒,先害諸賢良。

    逼迫遷舊邦,擁主以自強(qiáng)。

    海內(nèi)興義師,欲共討不祥。

    卓眾來(lái)東下,金甲耀日光。

    平上人脆弱,來(lái)兵皆胡羌。

    獵野圍城邑,所向悉破亡。

    斬截?zé)o孑遺,尸骸相撐拒。

    馬邊懸男頭,馬后載婦女。

    長(zhǎng)驅(qū)西入關(guān),迥路險(xiǎn)且阻。

    還顧邈冥冥,肝膽為爛腐。

    所略有萬(wàn)計(jì),不得令屯聚。

    或有骨肉俱,欲言不敢語(yǔ)。

    失意幾徵間,輒言弊降虜。

    要當(dāng)以亭刃,我曹不活汝。

    豈敢惜性命,不堪其詈罵。

    或便加棰杖,毒痛參并下。

    旦則號(hào)泣行,夜則悲吟坐。

    欲死不能得,欲生無(wú)一可。

    彼蒼者何辜,乃遭此厄禍。

    邊荒與華異,人俗少義理。

    處所多霜雪,胡風(fēng)春夏起。

    翩翩吹我衣,肅肅入我耳。

    感時(shí)念父母,哀嘆無(wú)窮已。

    有客從外來(lái),聞之常歡喜。

    迎問(wèn)其消息,輒復(fù)非鄉(xiāng)里。

    邂逅徼時(shí)愿,骨肉來(lái)迎己。

    己得自解免,當(dāng)復(fù)棄兒子。

    天屬綴人心,念別無(wú)會(huì)期。

    存亡永乖隔,不忍與之辭。

    兒前抱我頸,問(wèn)母欲何之。

    人言母當(dāng)去,豈復(fù)有還時(shí)。

    阿母常仁惻,今何更不慈。

    我尚未成人,奈何不顧思。

    見(jiàn)此崩五內(nèi),恍惚生狂癡。

    號(hào)泣手撫摩,當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。

    兼有同時(shí)輩,相送告離別。

    慕我獨(dú)得歸,哀叫聲摧裂。

    馬為立踟躕,車為不轉(zhuǎn)轍。

    觀者皆噓唏,行路亦嗚咽。

    去去割情戀,遄征日遐邁。

    悠悠三千里,何時(shí)復(fù)交會(huì)。

    念我出腹子,胸臆為摧敗。

    既至家人盡,又復(fù)無(wú)中外。

    城廓為山林,庭宇生荊艾。

    白骨不知誰(shuí),縱橫莫覆蓋。

    出門無(wú)人聲,豺狼號(hào)且吠。

    煢煢對(duì)孤景,怛咤糜肝肺。

    登高遠(yuǎn)眺望,魂神忽飛逝。

    奄若壽命盡,旁人相寬大。

    為復(fù)強(qiáng)視息,雖生何聊賴。

    托命于新人,竭心自勖勵(lì)。

    流離成鄙賤,??謴?fù)捐廢。

    人生幾何時(shí),懷憂終年歲。

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