今天知秀網(wǎng)小編給大家準備了歷史上以黃巢為首的軍隊吃人，甚至載入史冊是真的嗎?的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

要搞清楚這個問題，我們必須先搞清黃巢軍隊的性質，吃人的背景，以及史料可靠性三個問題。

黃巢真的以人肉作為軍糧嗎?

黃巢所統(tǒng)率的軍隊，有著明顯盜匪性質

關于黃巢和“黃巢起義”，一直以來不便被定義為義軍領袖和農(nóng)民起義運動，是推動歷史發(fā)展的起義。事實上這種說法并不準確，所謂“起義”，指的是“仗義起兵”，是一種符合“義”的行為，通常是指百姓為反抗統(tǒng)治而發(fā)動的武力暴動，其起義行為需要符合農(nóng)民的愿望，所作所為需要符合農(nóng)民的利益，但黃巢起義顯然不具備這些條件。

黃巢本是儒生，出身于世代以販賣私鹽為業(yè)的富裕家庭，殷實的家底使得他從小便可以文武雙修，不僅善于劍術、馬術和射箭，而且文采也較為出眾。成年之后，黃巢也曾多次參加科舉，但卻屢屢落第，心灰意冷的他于是留下一首“待到秋來九月八，我花開盡白花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”這樣殺氣騰騰的詩后，憤然離開長安。

黃巢返家接過販運私鹽的“祖業(yè)”后，不久便爆發(fā)了轟轟烈烈的王仙芝起義，黃巢于是便和子侄黃存、黃揆、黃鄴及外甥林言等八人聚眾數(shù)千人，就此投身轟轟烈烈的“農(nóng)民起義”之中。如果皇朝致力于推翻唐朝統(tǒng)治，建立一個能夠減輕農(nóng)民痛苦的新王朝，那么他發(fā)動的起義自然可以被稱為農(nóng)民起義。然而，黃巢從起兵到兵敗身死，卻始終沒有推翻唐王朝的想法，反而在875年至880年期間，先后多次向唐王朝乞降求官，直到他自立為帝。

與此同時，黃巢似乎對唐王朝抱有極大的報復心理，這使得他率領的軍隊具有極強的破壞力。例如乾符六年(879年)，攻破廣州之后，大肆劫掠、屠殺，導致包括基督教徒、回教徒和猶太人在內的十余萬人被殺。

廣明元年(880年)十二月十二日，攻入長安的黃巢自立為帝，然而稱帝之后的他竟然就此沉溺在了帝王的生活之中，由于有人題詩譏諷，因未能查出作者，便下令將長安城中三千多儒生全部殺害。而士兵更是猶如強盜一般在長安街頭殺人越貨、奸淫擄掠。如此作為導致黃巢的軍隊失去了百姓支持，不僅迅速被趕出長安，百姓甚至還協(xié)助官軍追繳黃巢。

后來，因為怨恨長安百姓幫助官軍，第二次攻占長安后的黃巢再度屠城，長安城中血流成河，史載“血流于路可涉也，謂之洗城”，這座當時世界人口最多的第一大城市，竟然差點變成一座空城。后來，黃巢第二次被趕出長安，而這次逃走時，他又縱火焚城，這座千年帝都就此徹底被毀，此后再也與帝都無緣。

綜上所述，黃巢率領的軍隊其實并不同于一般意義上的農(nóng)民起義軍，這支軍隊具有極強的盜匪性質，不僅沒有提出相應的綱領和明確目標，而且軍紀極差，殺人擄掠幾乎成為家常便飯。黃巢起兵時，中原本是一個人口稠密的地區(qū)，然而到他兵敗身死時，這里卻已是赤地千里、一片焦土。

黃巢軍隊是否為真?史料于此多有記載

二度被趕出長安之后，黃巢率領的軍隊其實已經(jīng)是窮途末路，黃巢率軍于中和三年(883年)六月開始圍攻陳州，而在這場長達近一年的圍城戰(zhàn)中，倉皇逃離長安的義軍很快便出現(xiàn)了糧草不足的情況，而關于黃巢軍隊吃人之事，正是發(fā)生于陳州之戰(zhàn)。

《舊唐書·黃巢傳》有載“(黃巢)賊圍陳郡三百日，關東仍歲無耕，人餓倚墻壁間，賊俘人而食，日殺數(shù)千。賊有舂磨砦，為巨碓數(shù)百，生納人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”也就是說在包圍陳州近一年時間里，黃巢命令軍隊建造舂磨砦巨碓，采用機械化方式，將活人輾碎，以人肉作軍糧， 供應他圍城部隊，以保證他起義軍的戰(zhàn)斗力。

黃巢率領全軍圍陳州近一年，數(shù)百(一說三千)巨碓，同時開工，成為供應軍糧的人肉作坊，流水作業(yè)，日夜不輟。將活生生的大批鄉(xiāng)民、俘虜，無論男女，不分老幼，悉數(shù)納入巨舂，頃刻磨成肉糜。陳州四周的老百姓被吃光了，就“縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數(shù)十州，咸被其毒?！?/p>

《新唐書·列傳第一百五十下》也有載“楷擊陳州敗死，巢自圍之，略鄧、許、孟、洛，東入徐、袞數(shù)十州。人大饑，倚死城塹，賊俘以食，日數(shù)千人，乃辦列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之?！?/p>

《資治通鑒·第二二五卷》有載“巢益怒，營于州北，立宮室百司，為持久之計。時民間無積聚，賊掠人為糧，生投于碓，并骨食之，號給糧之處曰‘舂磨寨’?？v兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、卞、曹、濮、徐、袞等數(shù)十州，咸被其毒。”

從以上史料不難看出，黃巢軍隊吃人之事應該是真的，而根據(jù)不完全統(tǒng)計，這一年里，黃巢的“起義軍”至少吃掉了三十萬老百姓。而黃巢的所作所為，最終也遭到了報應，當他逃到山東狼虎谷時，只剩下殘兵一千余人，走投無路之下眾叛親離，終被他外甥林言所殺，獻首級于唐軍。

史料記載的真實性如何?吃人或許有但數(shù)字略有夸張

雖然史料明確記載了黃巢吃人的事件，但同樣有人指出，這或許是后世史學家對他的污蔑，而原因正是黃巢軍隊的不正義性，這種燒殺搶掠無惡不作的軍隊，并沒有像其他義軍那樣得到后世的肯定，因而被冠以了吃人惡魔的形象。

從前文可知，黃巢之所以會選擇以人肉作為干糧，主要源于長期圍城戰(zhàn)爭導致的軍糧不足，而由于黃巢是被唐軍趕出的長安，無奈之下才開始圍攻陳州，儲糧不足似乎也能夠說得通。但值得注意的是，史料中同樣存在著與此截然相反的記載。

《新唐書·趙犨傳》有載，“巢益怒，將必屠之，乃起八仙營于州左，僭象宮闕，列百官曹署，儲糧為持久計。宗權輸鎧仗軍須，賊益張”，而《舊五代史·趙犨傳》同樣有“巢于郡北三四里起八仙營，如宮闕之狀，又修百司廨署，儲蓄山峙，蔡人濟以甲胄，軍無所闕焉”。從這段記載則可看出，黃巢進攻陳州是經(jīng)過充分準備的，而從“儲糧為持久計”和“儲蓄山峙”兩處記載來看，黃巢在戰(zhàn)前曾儲備了大量糧草。

黃巢戰(zhàn)前曾儲備了大量糧草

那么黃巢大軍是否會因長期作戰(zhàn)而導致軍糧不足呢?《舊唐書·僖宗紀》有載“(中和四年)三月壬戌朔。甲戌，克用移軍自河中南渡，東下洛陽。四月辛卯朔。甲寅，沙陀軍次許州，節(jié)度使周岌、監(jiān)軍田從異以兵會戰(zhàn)。賊將尚讓屯太康，黃鄴屯西華，稍有芻粟”，“(中和四年五月)己巳，沙陀渡汴河，趨封丘，黃巢兄弟悉力拒戰(zhàn)，李克用擊敗之。獲所俘男女五萬口，牛馬萬余，并偽乘輿、法物、符印、寶貨、戎仗等三萬計”。不論是“稍有芻粟”，還是“牛馬萬余”，都說明黃巢戰(zhàn)敗之時還是有一定軍糧儲備的，還不至于餓到吃人肉的境地。

此外，正史中《舊唐書·黃巢傳》中“生納人于臼碎之，合骨而食”這類記載也很難讓人相信，要知道這種生吃人肉，而且是在大量食用的情況下，極可能滋生瘟疫，恐怕等不到唐軍攻打，起義軍自己就會被瘟疫擊敗。但從黃巢率軍圍攻陳州一年的情況來看，起義軍顯然沒有發(fā)生瘟疫。

因此，我認為黃巢軍隊吃人之事應該存在，但不會達到“日殺數(shù)千”，總數(shù)30萬的地步，而應該只是小規(guī)模事件，只是由于黃巢義軍的惡劣名聲，后世對此進行了一定夸張而已。

題外話：黃巢有可能為秦宗權背了黑鍋

《舊唐書·黃巢傳》有載“(中和三年)五月，巢賊先鋒將孟楷攻蔡州，節(jié)度使秦宗權以兵逆戰(zhàn)，為賊所敗。攻城急，宗權乃稱臣于賊?！币簿褪钦f，在黃巢攻打蔡州時，節(jié)度使秦宗權兵敗后投降，秦宗權就此歸于黃巢麾下。

秦宗權為人極度殘忍，黃巢死后，秦宗權割據(jù)蔡州，攻城略地的同時，并且實行恐怖統(tǒng)治，《舊唐書·秦宗權傳》 有載“西至關內，東極青齊，南出江淮，北至衛(wèi)滑，魚爛鳥散，人煙斷絕，荊榛蔽野”，這近乎是一種“三光”政策。

與此同時，《舊唐書·秦宗權傳》還有“賊既乏食，啖人為儲，軍士四出，則鹽尸而從”的記載，《資治通鑒》也有“(秦宗權)其殘暴又甚于巢，軍行未始轉糧，車載鹽尸以從”，也就是說這家伙在缺糧時，用腌制后的人肉作為糧草儲備。

那么，黃巢有沒有可能為秦宗權背了黑鍋呢?畢竟當時秦宗權在陳州之戰(zhàn)時屬于黃巢麾下，我認為這種可能性是有的。