大家好，這里是知秀網(wǎng)小編，今天給大家說說漢成帝劉驁的故事，歡迎關(guān)注哦。

作為文學(xué)名家王小波的妻子，李銀河女士因與王小波的婚戀為人所熟知。但你可知，李銀河作為一名學(xué)者，其研究領(lǐng)域涉及長久以來讓人“談之色變”的性，更包括至今為許多人所不能理解的同性戀文化?

在《同性戀與亂倫的區(qū)別》一文中，李銀河女士對漢代帝王的斷袖之好還作出了一段特別經(jīng)典的評價(jià)：“中國漢代的皇帝幾乎個(gè)個(gè)都有男寵，民間也有大量同性戀性活動(dòng)，并不視為禁忌，反而有‘余桃’、‘?dāng)嘈洹惖拿勒剰V為流傳?！?/p>

雖然李銀河女士的這段評述略有夸張，但漢代確實(shí)有不少帝王都有斷袖之好。漢成帝劉驁，更是其中的代表。

一、趙飛燕溫柔鄉(xiāng)的漢成帝

說到漢成帝與“美色”，我們很多人最先想到的大抵就是“掌上舞”的趙飛燕。趙飛燕，以及她的妹妹趙合德，皆是漢代宮奴趙臨的女兒。因而姐妹倆早些年也只有做奴婢的命：先是在長安宮默默無聞地干了幾年，后來又去了漢成帝的姊妹(據(jù)說也是漢成帝的亂倫對象)陽阿公主府中。而這一去，趙飛燕就入了漢成帝的眼。后在趙飛燕的“推薦”下，趙合德也進(jìn)入漢成帝的后宮。

而除了別出心裁的“掌上舞”，趙飛燕留下的故事還包括陷害漢成帝的原配許皇后，進(jìn)而奪得后位;意圖借種生子，禍亂后宮;對漢成帝的子嗣痛下毒手……總之，趙飛燕因漢成帝的風(fēng)流而“留名”，又因漢成帝的風(fēng)流而瘋狂。

然而于漢成帝而言，趙飛燕姐妹雖是絕色，卻也僅僅是絕色。他與“美色”的故事，確實(shí)有趙飛燕姐妹濃墨重彩的一筆，卻也不只這一兩筆。

二、愛美人如生命的漢成帝

在漢成帝的后宮，有三座“別樣”宮殿——霄游宮、飛行殿和云雷宮。這三座宮殿并非是在建筑上與其他宮室有別，而是在作用上充滿了漢成帝的個(gè)人特色——用于與妃嬪們宴飲享樂。

除了趙飛燕姐妹，漢成帝的后宮中還有數(shù)不清的班婕妤、衛(wèi)婕妤之流的美人。其中，衛(wèi)婕妤本姓李，是班婕妤的侍女。漢成帝在偏愛她時(shí)，為逗樂這位美人，竟然將她與漢武帝的衛(wèi)皇后相比。衛(wèi)皇后也曾地位低微，所以李氏便得了“衛(wèi)婕妤”這一名號(hào)。

老實(shí)說，僅是從漢成帝將一婢女與衛(wèi)皇后等同這件事，我們就已能感受到漢成帝在美色當(dāng)前時(shí)的昏庸無道。但他的過分程度還遠(yuǎn)不止如此：他曾寵愛一男子，甚至將許皇后的侄女嫁給該男子作“定情信物”。

這個(gè)被漢成帝“垂青”的男子，名叫張放，本是大漢千萬官員中平平無奇的一個(gè)。但因?yàn)榕既坏玫搅藵h成帝的垂青，張放不僅能陪漢成帝“微服私訪”、游山玩水、同睡一張床，甚至還一路高升，儀仗堪比將軍。至于宅邸、珠寶，漢成帝更是送得一波接一波……即便是在張放太恃寵而驕，太后一黨將其強(qiáng)行遠(yuǎn)調(diào)邊關(guān)以后，漢成帝都還對他念念不忘，時(shí)常寫信傾訴衷腸。

因而真細(xì)究漢成帝的風(fēng)流事，趙飛燕姐妹或許只能占到不多的篇幅。漢成帝在位二十七年，但他對美色的追求遠(yuǎn)不止二十七年。他的“美人”，有趙飛燕姐妹這等絕色，可也遠(yuǎn)不止此等絕色。

三、令漢成帝也瘋狂的古人斷袖之因

看到這，您也許是又明白又疑惑。漢成帝愛好美色，男女不忌，但他好歹是漢元帝的嫡子，是大漢的天子，如何會(huì)養(yǎng)出如此的癖好?

在漫長的中國傳統(tǒng)社會(huì)，斷袖之好其實(shí)不算是什么新鮮事。漢魏至六朝，即被認(rèn)為是我國古代社會(huì)斷袖之好發(fā)展的第一個(gè)高峰期。明代中晚期至清末，第二個(gè)高峰期也“雖遲但到”。

這些高峰期的出現(xiàn)，包括漢成帝對張放寵愛至極，以至于滿朝文武都前去巴結(jié)張放，與中國古代社會(huì)的種種傳統(tǒng)風(fēng)氣有著莫大關(guān)系。

首先，傳統(tǒng)社會(huì)長期以來重“道德”而輕“信仰”?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”這樣的寬松的道德約束，使得人們在評判世俗時(shí)常常抱有一種寬和的平常心。這為斷袖之好掃開了最主要的“有色眼鏡”。

同時(shí)，古人習(xí)慣從大方向上品評他人，而較少著眼于其私生活。我們知道鄭板橋畫竹極為厲害，卻很少談到他曾因迷戀美男美臀而建議將笞臀改為笞背;我們知道袁中道文章了得，卻很少說到他為了男色幾乎縱欲而亡。我們聽聞袁枚描摹苔花的倔強(qiáng)，卻不常提起他在文中對自己斷袖之好的記載……我們對許多古人斷袖軼事的態(tài)度，其實(shí)依舊是對這種回避私人生活的傳統(tǒng)的繼承。

其次，古人長期推舉“不孝有三，無后為大”。而斷袖之好，并未明顯影響古人的傳宗接代。漢武帝也有男寵，但他的子嗣依舊不少。漢成帝寵愛張放，而他的兒子也有四個(gè)。所以在傳宗接代并未受阻的大局下，斷袖之好成了古人眼中“無傷大雅”的一點(diǎn)小癖好，并未被嚴(yán)格限制或矯正。

最后，節(jié)欲，乃至禁欲，也是斷袖之好的一大催化劑。明清“存天理，滅人欲”的理學(xué)自不用說。早在先秦時(shí)期，節(jié)欲的觀念也打著黃帝的旗號(hào)影響著朝野。因而在對男女關(guān)系的克制乃至壓制之下，一些人最終轉(zhuǎn)向同性，尋求宣泄的渠道。

以上幾點(diǎn)原因，不僅在漢成帝時(shí)存在于社會(huì)，在漫長的封建時(shí)代都長期存在。因而斷袖之好，不僅漢成帝有，且一直割舍不下，歷代我們已知或未知的文人大夫、販夫走卒，其中不少人也有?！凹爸良灿瑵u漸遺忘，縱情肆意，輒復(fù)如故”，若不是太后一派對漢成帝喜好張放十分抗拒，漢成帝大概也會(huì)瘋狂地如袁中道一樣，讓男色同女色在后宮“分庭抗禮”。