奪門之變，又稱南宮復(fù)辟，明朝代宗朱祁鈺景泰時期，明代將領(lǐng)石亨、文臣徐有貞、太監(jiān)曹吉祥等于景泰八年(1457年)擁戴被朱祁鈺囚禁在南宮的明英宗朱祁鎮(zhèn)復(fù)位的兵變。對于奪門之變來說，是一場圍繞著明朝皇帝之位的兵變，最終的結(jié)果是朱祁鎮(zhèn)從朱祁鈺手中奪回了皇位。在奪門之變后，石亨和曹吉祥、徐有貞立即把于謙逮捕入獄。誣陷于謙這位朝廷大臣制造不軌言論，又和太監(jiān)王誠、舒良、張永、王勤等策劃迎接冊立襄王之子。接下來知秀網(wǎng)小編就帶來歷史真相，一起看看吧!

奏疏上呈后，明英宗還有些猶豫，說：“于謙是有功勞的(謙實有功)?！毙煊胸戇M言說：“不殺于謙，復(fù)辟這件事就成了出師無名?！泵饔⒆诘闹饕獗隳枚?。正月二十三日，于謙被押往崇文門外，就在這座他曾拼死保衛(wèi)的城池前，得到了他最后的結(jié)局——斬決。值得注意的是，在奪門之變后，還有一位大臣，也被朱祁鎮(zhèn)下令斬殺了，只是因為于謙的名氣實在太大了，這導(dǎo)致其容易被人忽略。那么，問題來了，奪門之變后，除了于謙，朱祁鎮(zhèn)還殺了一位大臣，此人是誰呢?

一

首先，此人就是謹身殿大學士兼東閣大學士——王文。王文(1393-1457年)，原名王強，字千之，號簡齋，北直隸束鹿人彭家莊(今河北省辛集市舊城鎮(zhèn))人。明朝大臣。根據(jù)《明史》等史料的記載，王文原籍鳳陽府霍邱縣(今安徽省六安市霍邱縣一帶)，后入贅束鹿彭家莊(今屬河北省辛集市舊城鎮(zhèn))，在村中開辦私塾，并行醫(yī)濟人。王文為家中第三子。

永樂十九年(1421年)，王文中進士，授監(jiān)察御史。監(jiān)察御史，古代官名，掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)。隋文帝開皇二年(公元582年)始設(shè)，改檢校御史為監(jiān)察御史。唐御史臺分為三院，監(jiān)察御史屬察院，品秩不高而權(quán)限廣。宋元明清因之。

宣德十年(1435年)，王強受命審理“張普祥案”。結(jié)案后，宣德皇帝朱瞻基非常滿意，欽賜王強更名為“王文”。由此，非常明顯的是，王文這一姓名，是明宣宗朱瞻基改的，這在明朝歷史上，無疑是比較罕見的情況了。

宣德十年(1435年)，明宣宗去世，終年三十八歲，廟號宣宗，謚號憲天崇道英明神圣欽文昭武寬仁純孝章皇帝，葬于景陵。同年，明英宗(年號“正統(tǒng)”)即位后，王文歷任陜西按察使、右副都御史，兼寧夏巡撫、大理寺卿、右都御史、左都御史。其中，在明朝時期，右都御史、左都御史都是正三品的官職。對此，在筆者看來，這意味著王文已經(jīng)成為正統(tǒng)年間的朝廷大臣了。

二

正統(tǒng)十四年(1449年)，土木堡之變爆發(fā)。在此背景下，明英宗朱祁鎮(zhèn)被瓦剌俘虜。在于謙、孫太后等人的支持下，明英宗之弟郕王即帝位，后世稱為明景帝(年號景泰)。景泰年間，王文被征召入京掌管都察院事務(wù)。景泰三年，加太子太保。不久，由高谷上疏推薦，并得到宦官王誠的幫助，皇帝下詔招王文入內(nèi)閣，并任吏部尚書，兼翰林學士，執(zhí)掌文淵閣。

對此，在不少歷史學者看來，二品大臣進入內(nèi)閣，正是從王文開始的。不久之后，王文又升任少保兼東閣大學士。而后，再進謹身殿大學士，仍兼東閣大學士。由此，非常明顯的是，此時的王文，已經(jīng)是能夠和于謙平起平坐的大臣了。從這一角度來看，王文很可能會被視為景泰皇帝的心腹。而這，應(yīng)該是奪門之變后，朱祁鎮(zhèn)沒有放過王文的原因之一。

三

景泰皇帝在位時，瓦剌要釋放明英宗回京，得知這一消息后，群臣商議奉迎還朝的禮儀。王文時任都御史，他厲聲說道：“你們認為太上皇(指明英宗)真能回來嗎?也先不要求土地和金帛而就送太上皇來嗎?”眾人一向畏懼王文，都因驚愕而不再商議。對此，在筆者看來，王文的這番表態(tài)，更加坐實了他的立場。正是因為他更加偏向于明代宗朱祁鈺，所以，對于明英宗朱祁鎮(zhèn)的回歸，王文自然秉承消極甚至否定的態(tài)度了。

景泰八年(1457年)，景泰皇帝因為自己的兒子夭折等原因，逐漸病重了。于是，群臣想復(fù)立沂王朱見深為太子。對此，王文說：哪能知道皇上的意見到底要立誰呢?于是上疏請求早立太子。朝廷內(nèi)外紛紛傳聞王文和宦官王誠計劃迎立襄王之世子為皇儲。對此，在筆者看來，王文想要立襄王之世子為太子，也成為朱祁鎮(zhèn)斬殺他的理由之一。

同年，多門之變正式爆發(fā)。彼時，大臣徐有貞、將軍石亨、宦官曹吉祥等，趁景帝臥疾南郊，發(fā)兵擁立明英宗再次登基。明英宗復(fù)位后，石亨和曹吉祥等唆使言官彈劾王文伙同于謙等人謀立外籓。

四

最后，面對石亨和曹吉祥等人的指責，王文據(jù)理有力地辯駁道：“召親王須用金牌信符，遣人必有馬牌，內(nèi)府兵部可驗也。”言辭激昂壯烈。于是逮捕了車駕主事沈敬進行訊問，確實沒有動用牌、符的證據(jù)。但是，明英宗朱祁鎮(zhèn)仍判于謙和王文陰謀未遂，因此把王文和于謙一起斬于市上。王文的兒子都被充軍到邊境。對此，在筆者看來，在王文據(jù)理力爭的時候，于謙幾乎是一言不發(fā)。換而言之，于謙明白朱祁鎮(zhèn)是一定要除掉自己的，所以他選擇沉默不語。

根據(jù)《明史》等史料的記載，王文之死，人們皆知道他冤枉。但因為他一向刻薄固執(zhí)，并在奉迎明英宗還朝及景泰帝復(fù)儲等事上有違眾人，所以，雖然王文含冤死去而眾人并不同情。與此相對應(yīng)的是，于謙之死，則讓明朝上下為之同情不已。

此外，到了成化五年(1469年)，明憲宗朱見深這位皇帝在位時，王文的兒子王宗彝(原名王倫)，伏闕替父陳冤，明憲宗朱見深也認為王文被殺是一場冤案，于是為其平冤昭雪，謚號“毅愍”。對于王文的兒子王宗彝，后來在明朝擔任戶部郎中，擢太仆少卿，累官南京禮部尚書。卒，謚號安簡。