1．中元節(jié)可以去寺廟嗎?

中元節(jié)建議不要去寺廟，寺廟是佛教的地方，二中元節(jié)是鬼節(jié)，祭祀祖先的日子，佛鬼辯證存在，內(nèi)有沖突，所以中元節(jié)最好不要去寺廟。

具體分析：

1、中元節(jié)，定于農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。它是以祀鬼為中心的節(jié)日，是中國(guó)民間最大的鬼節(jié)。

2、中元節(jié)自古有不進(jìn)寺廟，野外祭祀的說法。在這一天，民間要設(shè)道場(chǎng)，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場(chǎng)，內(nèi)容是為死者的靈魂超度。

3、同時(shí)，中元節(jié)家家祭祀祖先，有些還要舉行家宴，供奉時(shí)行禮如儀。酹酒三巡，表示祖先宴畢，合家再團(tuán)坐，共進(jìn)節(jié)日晚餐。斷黑之后，攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區(qū)。

4、再在圈內(nèi)潑些水飯，燒些紙錢，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。過去，民間在七月初七就要通過一定儀式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到七月十五日送回為止。

所以建議不要去寺廟，畢竟神魔佛三者是辯證存在的。

2．中元節(jié)上墳習(xí)俗

鬼節(jié)”，俗稱“七月半”俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習(xí)俗。送祖時(shí)，紙錢冥財(cái)燒得很多，以便“祖先享用”。同時(shí)，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時(shí)焚燒，稱“燒包”。年內(nèi)過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。

具體做法：

1、無(wú)論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對(duì)死去的先人的懷念。又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。

2、迷信說新老亡人這段時(shí)間要回家看看，還說新老亡人回來的時(shí)間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。

3、燒紙錢的時(shí)間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個(gè)圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來?yè)?，然后一堆一堆地?zé)?，燒時(shí)嘴里還要不住地念叨：“某某來領(lǐng)錢。”

4、最后還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無(wú)論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。

3．中元節(jié)不去寺廟的由來

于種種原因，結(jié)夏安居制在我國(guó)未能得到全面有效地實(shí)行，僧自恣活動(dòng)就更罕見了。而隨著僧人素質(zhì)及地位的下降，道風(fēng)不振，盂蘭盆會(huì)的徒具形式，由敬僧變?yōu)榧拦淼姆鹗乱簿统蔀樽匀欢坏氖铝恕?/p>

有極少數(shù)寺院開始恢復(fù)和實(shí)行結(jié)夏安居的舊制，有的寺院在盂蘭盆節(jié)恢復(fù)了宣講《佛說盂蘭盆經(jīng)》的法會(huì)。

至于廣大信眾總愿在這一天打齋供眾，并按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，或布施還愿，或放生，或求受三皈五戒、聽法師講經(jīng)，或請(qǐng)僧人打普佛、放焰口等等。

4．中元節(jié)的寺廟習(xí)俗

中元節(jié)在佛教當(dāng)中叫做盂蘭盆節(jié)，這一天佛教寺廟中會(huì)舉行超度歷代宗親的法會(huì)，其主要儀式由凈壇繞經(jīng)、上蘭盆供、眾僧受食三部分組成。

首先是凈壇繞經(jīng)，即繞誦《盂蘭盆經(jīng)》

先由住持主持繞壇、誦經(jīng)、灑凈儀式，大眾隨行繞行，口誦《盂蘭盆經(jīng)》三遍;然后，大眾依照早晚課誦時(shí)的位置跪下，隨住持念祝詞，祝愿一切冤親同得超度;祝詞完畢，大眾起立，聽維那念誦佛名，隨磬聲行跪拜禮。跪拜完畢后解散。

第二項(xiàng)內(nèi)容是上蘭盆供

僧眾重新入壇，禮佛三拜后，住持拈香，維那舉“獻(xiàn)供贊”，大眾同唱。然后，再次反復(fù)讀誦經(jīng)文，并說明盆供的目的，表明自己的心跡，并不時(shí)伴行禮佛跪拜禮。最后念誦一段回向詞，上蘭盆供儀式結(jié)束。

最后一項(xiàng)儀式是眾僧受食

上供完畢，悅眾將檀越(信徒)所布施之物集中在一起，不論是來客還是本寺僧人，一律平等分配。接受分配物后，集體念誦一段祝禱詞，然后各自捧缽回寮。整個(gè)盂蘭盆會(huì)儀式結(jié)束。

結(jié)束語(yǔ)：中元節(jié)自古有不進(jìn)寺廟，野外祭祀的說法，但因中元節(jié)這天也是佛教的盂蘭盆節(jié)，所以佛教諸寺廟會(huì)舉行超度亡靈的法會(huì)，也有不少人會(huì)選擇去的，心誠(chéng)、恭敬，為先人求超度，也為今人祈福。