《誡子書》諸葛亮

原文：

夫／君子之行，靜／以修身，儉／以養(yǎng)德。非淡泊／無(wú)以明志，非寧?kù)o／無(wú)以致遠(yuǎn)。夫／學(xué)須靜也，才／須學(xué)也，非學(xué)／無(wú)以廣才，非志／無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！

譯文

君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。

不能淡泊名利，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。

不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不明確志向就無(wú)法學(xué)有所成。

放縱懈怠不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守在窮困潦倒之人住的陋室，（到時(shí)悔恨）又怎么來(lái)得及？

問題探究：

1．文中提到“志”的語(yǔ)句有哪些？你如何理解“志”與“學(xué)”的關(guān)系？

① 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

② 非志無(wú)以成學(xué)。

首先，“志”的作用很重要，我們要靠淡泊、寧?kù)o來(lái)“明志”，學(xué)習(xí)時(shí)，要時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪；

其次，無(wú)“志”則不能“成學(xué)”，沒有志向，學(xué)習(xí)就沒有目標(biāo)，不能專一治學(xué)，就無(wú)法學(xué)有所成。

2．作者在文中認(rèn)為，成才要具備幾個(gè)條件？幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？

成才要且備三個(gè)條件：

① 要立志。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”

② 要學(xué)習(xí)。“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。”

③ 要惜時(shí)。“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”

三者的關(guān)系：

作者主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，三者是相互聯(lián)系的，缺一不可。

志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。

成才，首先要立下遠(yuǎn)大的志向，立志之后需要不斷的學(xué)習(xí)來(lái)增加才干，同時(shí)需要珍惜時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)。