公元207年冬到公元208年春，劉備帶著關羽和張飛先后三次到隆中拜訪諸葛亮。此時的劉備已經(jīng)四十六歲了，但他卻只能寄居在荊州劉表麾下，身無立錐之地，由于劉表的猜忌，劉備在荊州也一直郁郁不得志，以至于髀肉復生。但即便如此，劉備也沒有放棄他建立大業(yè)的夢想，他放下了漢室后裔的身份，放下了左將軍的身份，僅僅只是以一位心存天下之人的身份，到隆中來拜訪一位足足小他二十歲的男子諸葛亮。而此時的諸葛亮沒有什么名聲，由于未出仕，諸葛亮也沒有什么拿得出手的政績，但即便如此，劉備對諸葛亮還是十分信任與重用。

在邀請諸葛亮出山后，劉備對諸葛亮十分信任，不僅讓諸葛亮坐鎮(zhèn)后方，更是在建立政權(quán)后，將大權(quán)交到諸葛亮手中。即便是后來劉備在白帝城托孤時，他也給了諸葛亮絕對的權(quán)力，此時的諸葛亮甚至可以更換帝王，足見劉備對諸葛亮的信任與重用。從劉備的表現(xiàn)來看，劉備不愧是一位賢明的君王。而諸葛亮也非泛泛之輩，他從政時，可以編制《蜀科》，并依法治國，讓百姓信服;他帶兵時，能在北伐時打得司馬懿“畏蜀如虎”，可見諸葛亮軍政能力之強。然而蜀漢擁有賢明的劉備和能力出眾的諸葛亮，為何卻沒能一統(tǒng)天下?

劉備和諸葛亮聯(lián)手也沒能一統(tǒng)天下，主要是因為個人的奮斗不能脫離歷史的進程。歷史證明，從來沒有一個以西南云貴為基地統(tǒng)一天下的政權(quán)。除了明朝之外，其他所有王朝都是依靠北方和中原地區(qū)南下來統(tǒng)一天下。當時秦與西漢之所以能統(tǒng)一天下，靠的是關中平原，因此根據(jù)地的重要性是擺在第一位的。要知道關中平原沃野千里，擁有足夠的經(jīng)濟基礎養(yǎng)活一個政權(quán)和兼并天下的大軍，出關還是閉關可以依靠形式而定。而東漢則是依靠河內(nèi)經(jīng)濟區(qū)發(fā)展壯大，并一統(tǒng)天下。當時河內(nèi)經(jīng)濟區(qū)的發(fā)展在東漢首屈一指。正因如此，在東漢末年時，袁紹早早就占據(jù)河內(nèi)，進而占據(jù)北方，并由北向南一統(tǒng)天下。

在東漢末年時，天下紛亂，關中經(jīng)濟區(qū)也出現(xiàn)了崩潰，此時河內(nèi)成為了最強的經(jīng)濟中心。當時曹操經(jīng)營許昌成功，就此擁有了能與袁紹抗衡的資本，最終在官渡扭轉(zhuǎn)了雙方的形勢，并在此之后用了近八年時間統(tǒng)一了北方。統(tǒng)一北方后，曹操以鄴城為中心逐步經(jīng)營，就此有以鄴城為首都建立的曹魏政權(quán)。而在南北朝時期，鄴城能夠成為北方最重要的城市，原因就在于河內(nèi)的經(jīng)濟實力。

相比之下，蜀漢是以漢中、四川為經(jīng)濟區(qū)，漢川經(jīng)濟區(qū)足以養(yǎng)活一個地方政權(quán)，歷史也一次又一次證明漢川經(jīng)濟區(qū)確實可以做到這一點，但是以漢川地形的劣勢，經(jīng)濟區(qū)無法擴張，上限也就是這樣。因此從經(jīng)濟實力上來說，以漢川為根據(jù)地是沒有辦法一統(tǒng)天下。正因如此，諸葛亮在《隆中對》里的戰(zhàn)略規(guī)劃才會是占據(jù)荊州與漢川兩大經(jīng)濟區(qū)，如此一來，就可以在荊州與漢川兩地培養(yǎng)出兩支軍隊，并就此攻占關中地區(qū)，在占據(jù)了三個經(jīng)濟區(qū)后，就可以一統(tǒng)天下了。只可惜蜀漢自始至終都沒能占據(jù)三個經(jīng)濟區(qū)，以至于《隆中對》只成功了一部分。因此無論劉備和諸葛亮多厲害，都沒辦法一統(tǒng)天下。

筆者認為，蜀漢之所以不能一統(tǒng)天下，與諸葛亮和劉備無關，畢竟諸葛亮的能力與劉備的賢明毋庸置疑，只不過是因為他們所在的經(jīng)濟區(qū)實力不夠。