刑名有術(shù)，說(shuō)難極知。悲彼周防，終亡李斯?！抉R貞

前言

隨著劇情的不斷推進(jìn)，熱播歷史劇《大秦賦》當(dāng)中的許多關(guān)鍵人物都相繼下線了。為了使韓國(guó)免于滅亡，一直四處為國(guó)奔波的韓國(guó)公子韓非，前日終于死在了昔日同窗，李斯的懷里。

韓非是法家思想之集大成者，后世人們常以韓非的死亡為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的終結(jié)，他的學(xué)術(shù)思想集商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”于一體，一直是歷朝歷代封建帝王們治國(guó)的思想基礎(chǔ)。

可惜這樣一位擁有治國(guó)之才的偉大思想家，生前空有一番報(bào)國(guó)之志，卻無(wú)用武之地。感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來(lái)看看吧!

無(wú)奈懷才不遇，只能悶頭著述

公元前280年，韓非子出生于韓國(guó)宗室的貴族之家。他自幼好學(xué)，年少時(shí)飽讀諸子百家的各類著述，看到自三家分晉之后，韓國(guó)國(guó)力日衰，便想要輔佐韓王中興韓國(guó)。

可惜韓非所歷經(jīng)的韓桓惠王及其子韓王安兩代國(guó)君，皆是昏庸之輩，他們認(rèn)為韓非的變革之法過(guò)于激進(jìn)，對(duì)于韓非也不怎么重用。

韓非憤怒于上位者的庸碌和無(wú)所作為，便不再過(guò)問(wèn)朝堂之事，開(kāi)始埋頭著述，他的著作《孤憤》、《五蠹》、《說(shuō)難》等文章被后人收集整理編纂成《韓非子》，一直是封建王朝治國(guó)的思想基礎(chǔ)。

公元前253年，思想家荀子離開(kāi)了稷下學(xué)宮，到楚國(guó)擔(dān)任蘭陵令，并繼續(xù)收徒教學(xué)。韓非便投入荀子門下潛心學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，并結(jié)識(shí)了同窗李斯。

出使秦國(guó)，身死云陽(yáng)

在韓非出使秦國(guó)之前，秦王嬴政就已經(jīng)久仰韓非之大名了。

因?yàn)轫n非的著述十分有名，流傳甚廣，也傳入了秦國(guó)王宮。秦王政讀了《孤憤》和《五蠹》之后，感覺(jué)受益匪淺，他當(dāng)時(shí)以為是先賢之作，便感嘆道：“寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣?！崩钏贡愀嬖V秦王政作者是當(dāng)世之人“此韓非之所著書也”。

李斯知道秦王政為了統(tǒng)一六國(guó)之業(yè)，一直在招賢納士，便介紹了一番韓非之才，當(dāng)秦王政問(wèn)及韓非和李斯誰(shuí)更有才之時(shí)，李斯自嘆弗如道：“斯不如韓非遠(yuǎn)矣?！?/p>

公元前235年，秦國(guó)攻打韓國(guó)，韓王安在危機(jī)關(guān)頭召見(jiàn)韓非商討應(yīng)對(duì)秦國(guó)之法，并于兩年后派遣韓非出使秦國(guó)。

秦王政見(jiàn)到韓非十分高興，與他促膝長(zhǎng)談了一番。

韓非文筆非常好，但他本人說(shuō)話不太利索，有口吃的毛病，于是他提前準(zhǔn)備了一篇文章名曰《存韓》，面見(jiàn)秦王政的時(shí)候就呈了上去。

《存韓》文采卓然，其中心思想便如其名——存韓。文中講述了趙國(guó)是秦國(guó)最大的敵人，并一一列舉了秦國(guó)棄趙攻韓的壞處，表示韓國(guó)愿意追隨秦國(guó)，等到秦國(guó)統(tǒng)一其他五國(guó)之后，只需一道詔令，韓國(guó)就會(huì)俯首稱臣，成為秦國(guó)的藩國(guó)。這些建議對(duì)于當(dāng)時(shí)的秦國(guó)來(lái)說(shuō)其實(shí)是不合時(shí)宜的。

除此之外，韓非還批判了縱橫家上卿姚賈。姚賈曾經(jīng)持重金周游列國(guó)，為秦國(guó)破了東方四國(guó)合縱抗秦之策，韓非卻指責(zé)姚賈奔走列國(guó)是為了中飽私囊，富敵國(guó)而窮秦國(guó)，并且還攻擊姚賈出身低賤，不堪大用，說(shuō)他是“世監(jiān)門子，梁之大盜，趙之逐臣”。

秦王政召來(lái)姚賈質(zhì)問(wèn)時(shí)，姚賈對(duì)答如流。他先是解釋了用重金賄賂四國(guó)國(guó)君是為了秦國(guó)的利益著想，如果是為了自己中飽私囊，他又何必回到秦國(guó)呢?對(duì)于自己的低賤出身，姚賈毫不避諱，以姜太公、管仲和百里奚等先賢為例，論證了一個(gè)人即使出身低賤，名聲不好，依然可以為君盡忠，為國(guó)效力。

韓非并沒(méi)有使秦王政罷免姚賈，而且秦王政雖然與他相談甚歡，卻并未采納他存韓去趙的諫言。

秦王悅之，未信用?！妒酚洝だ献禹n非列傳》

由于韓非一直努力說(shuō)服秦王政存韓，而滅韓是李斯的主張，兩人政見(jiàn)截然相反。且李斯深知韓非辯才了得，擔(dān)心嬴政會(huì)被韓非的計(jì)謀所蒙蔽，于是便上書為秦王政分析了其中的利害關(guān)系：“韓非此次出使秦國(guó)，是因?yàn)樗哉J(rèn)為可以說(shuō)服大王放棄攻打韓國(guó)，是為了保護(hù)韓國(guó)的利益。他的辯論辭藻華麗，都是為了掩飾自己想要伺機(jī)說(shuō)服陛下，從秦國(guó)為韓國(guó)謀取利益的真實(shí)意圖?！?/p>

非之來(lái)也，未必不以其能存韓也，為重于韓也。辯說(shuō)屬辭，飾非詐謀，以釣利于秦，而以韓利窺陛下?！俄n非子·存韓第二》

秦王政聽(tīng)了李斯的勸諫，認(rèn)為其言之有理，便下令抓捕韓非，投入監(jiān)獄。最后的結(jié)局眾人皆知，李斯給韓非送去了毒藥，并且駁回了韓非想要上書為自己辯駁的請(qǐng)求。

后來(lái)秦王政后悔又下詔赦免了韓非，但是為時(shí)已晚，先秦時(shí)代最后一位大思想家韓非，就這樣在秦國(guó)云陽(yáng)狹小潮濕的監(jiān)獄中，服毒身亡了。

李斯使人遺非藥，使自殺。韓非欲自陳，不得見(jiàn)。秦王後悔之，使人赦之，非已死矣?！妒酚洝だ献禹n非列傳》

韓非為何而死

關(guān)于韓非之死，后世史學(xué)家們普遍采納司馬遷的觀點(diǎn)，是因?yàn)轫n非才能遠(yuǎn)勝于李斯，李斯嫉妒不已，擔(dān)心自己地位不保，所以進(jìn)讒言陷害，又逼韓非服毒自盡。

這個(gè)觀點(diǎn)筆者是不太贊同的，筆者更傾向于另一種聲音：李斯是奉秦王之命毒殺韓非。

首先，把韓非介紹給秦王的不是別人，正是李斯。如果李斯是嫉賢妒能之人，他大可對(duì)韓非避而不談，可是李斯并沒(méi)有這樣做。若非李斯在秦王面前對(duì)韓非一頓夸贊，說(shuō)韓非的才華遠(yuǎn)勝自己，一個(gè)普通的小國(guó)使臣，秦王政怎么會(huì)和他促膝長(zhǎng)談?

其二，秦王政精明強(qiáng)干，不是任人糊弄擺布之人，讒言還是忠言他會(huì)分不清嗎?連趙高在秦王面前都老老實(shí)實(shí)的，李斯豈敢耍小心機(jī)小手段。

所以秦王政會(huì)將韓非投入大獄，肯定不僅僅是因?yàn)閯e人說(shuō)了幾句韓非的壞話，而是出于他自己的政治考量。

其三，秦王政是位鐵血帝王，如果不是經(jīng)過(guò)他的授意，李斯豈敢偷偷摸摸把他毒死?但是獲悉了韓非的死訊之后，秦王卻并沒(méi)有對(duì)李斯有任何處罰。而且如果他只是讓人把韓非關(guān)著，又何必急急忙忙派人趕去赦免?

因此，筆者認(rèn)為更有可能的是李斯奉秦王之命賜死韓非，秦王惜才，沒(méi)過(guò)多久又后悔了，遂派人前去赦免，可惜晚了一步，韓非已死，于是秦王只能在心里惋惜了?？紤]到韓非粉絲眾多，秦王不愿自己賜死韓非的名聲傳出去，便讓李斯背了這口鍋，一背就是兩千多年。

結(jié)語(yǔ)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，秦國(guó)因?yàn)椴捎梅宜枷胫螄?guó)，才得以日益強(qiáng)大，最終吞并六國(guó)。不過(guò)法家學(xué)派代表人也確實(shí)是一個(gè)比一個(gè)死得慘，商鞅被車裂，李斯最后也被腰斬了，韓非的死法還算是比較溫婉的。

韓非死后，韓國(guó)迅速被秦國(guó)所滅，拉開(kāi)了秦滅六國(guó)的序幕，而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛況空前的百家爭(zhēng)鳴局面也徹底迎來(lái)了終結(jié)。