史料《左傳》記載，“夏以妺喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也”。

從這句話中我們不難看出，在東周的春秋戰(zhàn)國時期，大家都認(rèn)為西周的滅亡是因為，周幽王為了褒姒一笑而烽火戲諸侯，所以才導(dǎo)致國破家亡。誠然，這個觀點也是目前的社會主流，就跟大家都認(rèn)為陳勝吳廣起義是因為失期當(dāng)斬所以才被迫發(fā)起的一樣。

但問題在于，我們是否要真的盲目聽信一人之言，而放棄了解其他真相的機會嗎?筆者個人覺得，這個是我們應(yīng)該考慮一下的問題。言歸正傳，西周滅亡，真的是因為周幽王的烽火戲諸侯嗎?今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)詳細(xì)介紹。

在正文開始前，我們先來簡單地梳理一下，這個故事的來龍去脈是怎樣的。

根據(jù)《史記，周本紀(jì)》記載：“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至……又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去?！?/p>

看到這里事情基本也就一目了然了，《史記》中的原文是說，褒姒不愛笑，而周幽王為了讓她笑，便用烽火戲諸侯的方式來博取褒姒一笑。后來周幽王多次故技重施，所以諸侯都不再信任于他。再往后，周幽王想要廢除掉王后和太子，因而得罪了申侯(王后的親家)，所以申侯聯(lián)合其他兩個部族進(jìn)攻周幽王，而周幽王在燃起烽火后并沒有得到諸侯的援助，所以周幽王被申侯和其他部族殺死，不但褒姒被擄掠而去，就連西周都城鎬京都被劫掠一空。

上文是正史中的記載，所以我們就以上文為藍(lán)本，看看這本出自正史《史記》中的記載，是否是真的。

史料《呂氏春秋》記載：“周宅豐、鎬近戎人，與諸侯約，為高葆禱于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子……至于后戎冠真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至?！?/p>

因為篇幅原因只截取了一部分，但相信大家也能看的明白。作為比《史記》更早幾百年的另一部正史，《呂氏春秋》中的記載說，周幽王與諸侯約定，如果有戎狄進(jìn)攻，只需敲響大鼓即可，而不用舍近求遠(yuǎn)的搞什么烽火臺。另外這里需要提到，烽火臺作為軍事設(shè)施并大規(guī)模應(yīng)用在實戰(zhàn)之中，其實在漢朝防備匈奴的時候，而且主要也是用于長城附近。

此外，雖然墨子在生前就提到過利用烽火來防備，但因為種種原因并沒有被大規(guī)模采用，這也是筆者查閱包括《左傳》和《春秋》在內(nèi)的多項史料后得出的結(jié)論。當(dāng)然，就算是使用大鼓的方式來傳遞消息也不太可靠，畢竟鼓聲傳不了太遠(yuǎn)。而且鎬京附近本身就有大量姬姓宗室諸侯存在，一旦鎬京受到襲擊，即使不用傳遞消息他們也能第一時間知道。

所以，所謂的周幽王利用烽火和鼓聲來向諸侯傳遞消息的這一觀點，并不可靠?；蛘呔褪抡撌碌卣f，這個的真實性估計連百分之三十都沒有。如果您不相信，可以接著往下看。史料中提到，周幽王跟褒姒是在驪山觀看烽火戲諸侯的，而驪山距離鎬京還有一段距離，雖然不長，但按照古代的交通，最起碼也得好幾個小時才能趕到，畢竟大軍趕路跟小股部隊趕路不同。

我們假設(shè)，當(dāng)各地諸侯真的看到周幽王的求救烽火后，那會發(fā)生什么呢?當(dāng)然是諸侯們立刻找來車馬和士卒，并趕往烽火點救援幽王。但問題在于，這不是游戲呀，你諸侯看到烽火之后是需要時間將戰(zhàn)車套上馬匹，并召集士卒和武士前來集合的。而且西周時期能打仗的都是貴族，貴族總不可能時時刻刻的都在原地待命。所以等你讓貴族穿好盔甲，車夫套好馬車，并全部整裝待發(fā)的時候，起碼已經(jīng)過去了兩個小時以上，這個還都是最快速度。

此外，既然已經(jīng)用上了烽火，那距離肯定不是一二十里這么一點點的路(周朝封國都是五十里起步)，同時按照古代的路況和行軍速度，一天恐怕也就走個三四十里。我們假設(shè)每個諸侯距離鎬京(驪山)都是五十里，那趕過來最快也得一天。而周幽王和褒姒能看到什么呢，他們只會在傍晚時分看到，累的不成樣子的士卒和兩眼都快噴火的諸侯，先不說這個好不好笑，筆者是不相信周幽王真的敢將這樣的事情在做第二次。畢竟，西周末年可不是西周初年，那時天子六師和殷八師早已經(jīng)不復(fù)存在。

最后，周幽王烽火戲諸侯這件事兒，筆者不確定背后到底是因為什么。但有一點可以肯定，那就是這件事絕對是子虛烏有的，是后人杜撰抹黑的。至于為什么要杜撰抹黑，那就目前來說，我們應(yīng)該是不得而知了。