文成公主進(jìn)藏的故事一直為人們所津津樂道，文成公主的和親有效的增進(jìn)了吐蕃和唐朝之間的和諧相處也促進(jìn)兩地的文化交融。和親作為古代特有的政治外交手段，一直都備受爭議。有人說戰(zhàn)場是男兒的天地，不該以女兒遠(yuǎn)嫁為代價(jià)換取兩國短暫的和平，明朝正是以不割地，不賠款，不納貢。天子守國門，君王死社稷。表示政治態(tài)度的強(qiáng)硬。但也有人江山社稷事關(guān)全國百姓，犧牲小小女子維護(hù)一國穩(wěn)定是為良策。

和親的女子一般都要遠(yuǎn)赴他國，征途千萬里，這一生或許都沒有再回國的機(jī)會，而且對于域外國家人的長相審美大多和和漢人有所偏差，真的將皇室公主皇上血親嫁過去皇上必然不情愿，于是盡管和親的女子名義上是為公主，但往往只是皇宮中一些偏遠(yuǎn)宗室子女，如文成公主就是在和親之際由皇室宗親的子女所封，漢朝時(shí)和匈奴和親公主也只是臣子的女兒。

玄奘法師西行經(jīng)過絲綢之路一個(gè)關(guān)隘時(shí)，渴盤陀國的國王自稱是太陽神的后裔，根據(jù)當(dāng)?shù)厝怂v述的故事牽扯到了一個(gè)這樣的傳說。在多年以前，一個(gè)西域國家渴望和中原王朝攀上交情，于是便多次派出使團(tuán)像中原王朝求親，最終也獲得了和親的資格。但是在中原公主和使團(tuán)隨從浩浩蕩蕩返回西域的時(shí)候遇到了戰(zhàn)亂，一行人不得不臨時(shí)躲到附近是深山中，可是在幾個(gè)月后重新出發(fā)之時(shí)發(fā)生了意想不到的事情。

受眾多隨從嚴(yán)密保護(hù)的公主懷孕了，這件事不論發(fā)生在古代和現(xiàn)在懷著孩子嫁入都不能受人理解對男方也是極大的冒犯，于是生氣的國王便直接拒婚。而這時(shí)候公主的丫鬟卻說，每天晚上都有一個(gè)從天而降的俊美神仙和公主約會，而公主的孩子也是這位太陽神的。一時(shí)間盡管對此將信將疑的眾人但因?yàn)橛诌M(jìn)退兩難，便留在了原地定居了。等到公主的孩子出生后被眾人擁護(hù)為首領(lǐng)，后來隨著使團(tuán)后代的逐漸繁衍，這個(gè)地方也成為了一個(gè)小小的王國。

如今這個(gè)王國遺留下來的古堡還靜靜屹立在西域，盡管過去的史料記載了這個(gè)傳說，但是關(guān)于細(xì)節(jié)都很模糊，不論是時(shí)間節(jié)點(diǎn)還是關(guān)于公主的具體介紹，或許和玄奘大師傾訴的國王只是為了拉近和中原的關(guān)系，生活在科學(xué)理性時(shí)代的我們自然是不會相信太陽神的存在，但是若是假的那為了古堡至今還存在，又或者這根本就是中原王朝所設(shè)的一個(gè)局，在西域關(guān)隘設(shè)立的一個(gè)自己的勢力，起到偵查和抵御西域進(jìn)犯的作用。

過去的皆成過往，只有人們口耳相傳而沒有有據(jù)可查史料的這個(gè)故事，終究是一個(gè)謎團(tuán)，給與人們無限遐想。