漢朝建立后，劉邦找各種理由除掉了很多像韓信、英布這樣的功臣，但奇怪的是，張良并沒(méi)有遭到劉邦的清算，一直活到了漢惠帝時(shí)期，得以善終。這是什么原因呢?以下筆者來(lái)進(jìn)行具體分析。

身份差異

劉邦?yuàn)Z取天下后，一共封了八個(gè)異姓王(燕王封了兩次，臧荼和盧綰)，其中七個(gè)異姓王，皆因各種罪名被殺被廢。只有吳芮及其子孫世襲的長(zhǎng)沙王善始善終，成為其后僅存的異姓王(歷五代因無(wú)嗣而止)。當(dāng)然劉邦對(duì)吳芮也不放心，只不過(guò)吳芮和張良是好友，在張良給他謀劃的韜晦之策下，才得以保存。劉邦殺這些異姓王，同時(shí)又立了好幾個(gè)同姓王，原因無(wú)非就是為了劉氏江山的穩(wěn)固，剪除潛在威脅。韓信、英布這些異姓王既有兵又有地。如果不除去的話，劉邦生前或許還能壓制住，繼任之君估計(jì)就夠嗆了，很容易回到戰(zhàn)國(guó)割據(jù)的情形。

而張良并不是異姓王，他只是一個(gè)沒(méi)有實(shí)際領(lǐng)地、沒(méi)有兵權(quán)的留侯，享受一萬(wàn)戶(hù)的食邑而已。在某種程度上看，張良只是一個(gè)家產(chǎn)豐厚的書(shū)生，雖然善于謀劃，但基本上沒(méi)單獨(dú)領(lǐng)兵作戰(zhàn)過(guò)。而且他只是韓國(guó)王室的旁系子弟，在韓人中的號(hào)召力遠(yuǎn)不如韓王成和韓王信。無(wú)論是曾經(jīng)的身份還是漢朝建立后的身份，都對(duì)劉邦對(duì)大漢構(gòu)不成什么威脅。

除了張良以外，剩下那些封侯的功臣，也基本上都被劉邦放過(guò)了，包括曾經(jīng)背叛他的雍齒都安穩(wěn)地活到了惠帝年間才病逝，原因基本和張良類(lèi)似。這里面唯一例外的是樊噲，劉邦臨死前曾想殺掉樊噲，原因其實(shí)也是身份問(wèn)題，樊噲娶了呂嬃，而劉邦生前已經(jīng)預(yù)感到了呂家尾大不掉之勢(shì)，因此想要除掉樊噲打擊呂氏的力量。

情感差異

劉邦作為一個(gè)出色的政治家，實(shí)際上情感因素對(duì)他的影響微乎其微，不過(guò)我還是想把感情列為一個(gè)原因。因?yàn)槿耸冀K都是感情動(dòng)物，即使再冷血的人，也是有感情的。

異姓王里，除了盧綰和劉邦是發(fā)小，幾十年感情深厚，好的快要穿一條褲子外，其余的那些人，基本上都是半路投靠過(guò)來(lái)的，甚至還有降將。劉邦對(duì)他們基本上談不上有感情，主要還是利用他們的能力、身份等等。由于這些人的身份特殊(要么投降過(guò)來(lái)的時(shí)候就是王，要么開(kāi)疆拓土立下封王的功勞)，一統(tǒng)天下后不得不挨個(gè)封王。但不情愿的事肯定不會(huì)長(zhǎng)久，于是除了吳芮，都被劉邦消滅了。

而張良則不同，他在劉邦心中的存在，始終是半師半友，兩個(gè)人是在天下剛剛大亂的時(shí)候半路結(jié)識(shí)的，一見(jiàn)之下就大為投契：

良數(shù)以太公兵法說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策。良為他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂從之?！妒酚洝ち艉钍兰摇?/p>

一個(gè)教的開(kāi)心，一個(gè)學(xué)的透徹，兩個(gè)人名義上雖然是君臣，但劉邦對(duì)張良始終保持尊敬，因?yàn)閺埩疾⒉粌H僅是個(gè)書(shū)生，他胸中的韜略令劉邦折服。這一點(diǎn)從劉邦對(duì)待張良和那些儒生態(tài)度上的差異就能感受到，張良的勸諫與謀劃，劉邦幾乎無(wú)所不從，尊敬而親昵地稱(chēng)呼“子房”，對(duì)儒生則是各種辱罵，自稱(chēng)“而公”。

這種私人情感基本上貫穿了劉邦的后半生，張良也因此得以幸免，沒(méi)有遭到清算。

做法差異

張良不愧智者之稱(chēng)，既善于謀兵、某國(guó)，又善于謀人、謀己。而韓信、英布這些人就顯得沒(méi)什么政治頭腦了。

有秦始皇這種獨(dú)裁者“珠玉在前”，因此漢朝建立后，大一統(tǒng)的王朝已經(jīng)是大勢(shì)所趨了。同時(shí)，伴君如伴虎，鳥(niǎo)盡弓藏這些歷史上反復(fù)上演的橋段，實(shí)際上并無(wú)什么新鮮感了。但是，韓信、英布這些人還想著春秋戰(zhàn)國(guó)那一套，想關(guān)起門(mén)來(lái)當(dāng)大王，過(guò)自己的小日子，并沒(méi)有看清形勢(shì)。對(duì)于鳥(niǎo)盡弓藏這種事，他們也不是不知道(就算他們真的不知道，他們的僚屬也會(huì)提醒的，比如蒯通)，但是異姓王的誘惑讓他們視危險(xiǎn)而不顧，總想著劉邦會(huì)仁慈地放過(guò)他們。于是既不主動(dòng)削去王爵封號(hào)，也不想失去兵權(quán)，結(jié)果到頭來(lái)，連命都丟掉了。

再看看張良在統(tǒng)一天下后都干了什么，先是推掉了三萬(wàn)戶(hù)的食邑，然后打感情牌要求食邑留縣(二者初次相遇的地方)，以示忠心不忘本;除了劉邦遇到難題的時(shí)候出出主意外，基本上借著體弱多病的原由，常年在家辟谷修道，以示無(wú)野心，對(duì)權(quán)力不感興趣，只想修道成仙;被呂后逼到躲不掉的時(shí)候，出謀劃策穩(wěn)定了劉盈的儲(chǔ)位，相當(dāng)于交好了繼任之君和呂氏家族。這樣一個(gè)無(wú)野心的人，劉邦怎么會(huì)對(duì)付他，而劉邦死后，他同樣高枕無(wú)憂。此外，張良在確保自己無(wú)虞的同時(shí)，還順便搭救了一下老友長(zhǎng)沙王吳芮，他的韜光養(yǎng)晦之計(jì)使得后者成為大漢碩果僅存的異姓王。用人精來(lái)形容張良已經(jīng)不夠了，他的確當(dāng)?shù)闷稹爸\圣”的稱(chēng)號(hào)。

從身份，到感情，再到做法分別進(jìn)行評(píng)估，韓信、英布等人都是要被清算的，而張良每一項(xiàng)都勝出，都是安全的，因此結(jié)局迥異也就不奇怪了。