"取質(zhì)以邀信"，中國(guó)歷史中的許多時(shí)期不乏出現(xiàn)過(guò)許多"質(zhì)子"，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周平王為了緩和與鄭莊公之間的信任危機(jī),便派王子狐為質(zhì)于鄭,鄭公子忽為質(zhì)于周,"故周鄭交質(zhì)"。蒙元時(shí)期也并沒(méi)有放棄互相謀取信任的"質(zhì)子制度"，而是有所進(jìn)一步發(fā)展。

所謂的"質(zhì)子"，說(shuō)的就是中國(guó)古代的一種特殊人質(zhì)，通常是以加深友好關(guān)系和消除芥蒂猜忌為目的，將王室子弟或世子作為質(zhì)押的人員。

可以說(shuō)，蒙古汗國(guó)與元朝時(shí)期的質(zhì)子制度在承繼前代質(zhì)子制度的基礎(chǔ)之上,得到了進(jìn)一步的發(fā)展和演變。那么，蒙元時(shí)期的對(duì)于"質(zhì)子"的政策是什么?原來(lái)不是每個(gè)人都可以成為"質(zhì)子"。

01、蒙元時(shí)期對(duì)于"質(zhì)子"的征求，大概分為五個(gè)方面

"取質(zhì)以邀信"的傳統(tǒng)在蒙元時(shí)期也同樣適用，而且其征取質(zhì)子人數(shù)之多、征取對(duì)象及范圍之廣,這是以前各個(gè)朝代都所沒(méi)有的。

質(zhì)子制度的作用非常大，可以說(shuō)在蒙古族統(tǒng)治者東征西伐,混同宇內(nèi)的過(guò)程之中,各國(guó)族質(zhì)子都是作為一種特殊群體,在隨軍征戰(zhàn)、鞏固蒙元統(tǒng)治秩序、維護(hù)邊疆穩(wěn)定、匡世濟(jì)民等方面都起到了十分重要的作用。

蒙元時(shí)期對(duì)于"質(zhì)子"的征求，大概可以分為四個(gè)方面：

(1)蒙古汗國(guó)內(nèi)部的征取質(zhì)子;

(2)地方諸路官員的遣子入質(zhì);

(3)蒙元對(duì)于漢地的征取質(zhì)子;

(4)蒙元對(duì)諸王貴胃征取質(zhì)子;

(5)蒙元與內(nèi)屬國(guó)的附庸關(guān)系。

這四方方面的"質(zhì)子制度"，是蒙元時(shí)期特殊的格局所呈現(xiàn)出來(lái)的，其中既包括了國(guó)家層面的質(zhì)子要求，也包括了民族、地區(qū)性質(zhì)的質(zhì)子要求，可謂是比較完整系統(tǒng)。

(1)方面一：蒙古汗國(guó)內(nèi)部的征取質(zhì)子

在"草原之鷹"成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部落之后，出于加強(qiáng)控制權(quán)的考量，特地在1206年下旨，

明確要求實(shí)施質(zhì)子制度，要求貴族官員們必須送自家子弟成為質(zhì)子，充當(dāng)一種宿衛(wèi)，服侍蒙古大汗的職位。

比如，河西質(zhì)子軍就是成吉思汗時(shí)期組建的，這支由河西貴族富戶子弟組成的軍隊(duì)，無(wú)論是在蒙古人的征伐戰(zhàn)場(chǎng)中，還是元朝的統(tǒng)治體系下都有著特殊的作用和意義，被元朝統(tǒng)治者沿用完善。

先有宿衛(wèi)八十,侍衛(wèi)七十為怯薛歹也,今賴長(zhǎng)生天之力,得天地之贊助,而匡普天下之百姓,律入我一統(tǒng)之制矣。今當(dāng)自各千戶處,與我揀選稗為怯薛歹之侍衛(wèi)而入之。

后來(lái)在忽必烈即位之后，繼續(xù)沿用質(zhì)子制度，沿用傳統(tǒng)的怯薛選拔方式,降詔以諸路官員子弟和其他貴胃充當(dāng)怯薛,并親自審閱揀選。

自此，蒙古汗國(guó)內(nèi)部的征取質(zhì)子成為一種傳統(tǒng)，這一政策經(jīng)過(guò)成吉思汗及后繼者的發(fā)展，逐步成為一套獨(dú)具特色的制度。

毫無(wú)避諱地說(shuō)，它給蒙古國(guó)和元朝在政治、軍事上造成了深遠(yuǎn)的影響。

(2)方面二：地方諸路官員的遣子入質(zhì)

地方與中央的矛盾在各個(gè)歷史時(shí)期中都是一個(gè)焦點(diǎn)，邊疆遼闊的蒙元王朝更是如此，而且這一矛盾伴隨著時(shí)間的流逝，顯得日益突出。那么，這種矛盾應(yīng)當(dāng)如何調(diào)和呢?還是質(zhì)子制度發(fā)揮了很大的作用。

在《元史》中有粗略的記載，地方諸路官員的一些遣子入質(zhì)情況，而且從記載中，我們也可以得知，當(dāng)時(shí)的蒙古統(tǒng)治者對(duì)質(zhì)子征召的人數(shù)、質(zhì)子的身體條件、質(zhì)子所應(yīng)出具的馬匹牛具以及種田人等各方面都有嚴(yán)格的管理和規(guī)定。

統(tǒng)軍司及管軍萬(wàn)戶、千戶等,可遵太祖之制,令各官以子弟入朝充禿魯花。其制,萬(wàn)戶,禿魯花一名,馬十一匹,牛二具,種田人四名。千戶管軍五百或五百以上者,禿魯花一名,馬六匹,牛一具,種田人二名。雖所管軍不及五百,其家富強(qiáng)子弟健壯者,亦出禿魯花一名,馬匹、牛具、種田人同。萬(wàn)戶千戶子弟充禿魯花者,絮其妻子同至,從人不拘定數(shù),馬匹、牛具,除定去數(shù)目已上,復(fù)增余者聽(tīng)。若有貧乏不能自備者,于本萬(wàn)戶內(nèi)不該出禿魯花之人,通行津濟(jì)起發(fā),不得因而科及眾軍。萬(wàn)戶、千戶或無(wú)親子,或親子幼弱未及成人者,以弟侄充,侯親子年及十五,卻行交換。若委有親子,不得隱匿代替,委有氣力,不得妄稱貧乏,及雖到來(lái)氣力卻有不完者,并罪之。

如此詳細(xì)的征求質(zhì)子的規(guī)定，一方面看出了蒙元統(tǒng)治者對(duì)于自身統(tǒng)攝效力的急切把控，另一方面也說(shuō)明了質(zhì)子制度逐漸完備，成為了一項(xiàng)維系中央與地方矛盾的十分必要的舉措。歷史教訓(xùn)告訴蒙元統(tǒng)治者，質(zhì)子是有效的。

所以，他們?cè)跍缢我院?都要從江淮新附官員三品以上者各取質(zhì)子一名。即使這種手段略顯愚劣，但是達(dá)到了目的就行，這也是一個(gè)王朝實(shí)施真正統(tǒng)治效力的體現(xiàn)。

(3)方面三：蒙元對(duì)于漢地的征取質(zhì)子

前面講到在宋亡之后，蒙元朝廷更加重視的對(duì)于質(zhì)子的選拔與政策實(shí)施。出于民族性的考量，蒙元對(duì)于漢地的征取質(zhì)子也同樣重視。因?yàn)樵诿山饝?zhàn)爭(zhēng)中，有太多的漢地世侯紛紛選擇了歸順于蒙古統(tǒng)治者，這些漢地世侯也因此得到了一定的好處。

很多漢地世侯依舊可以自主掌管自己的封地，以世襲的方式來(lái)管轄自己原來(lái)的地盤。

他們?cè)诜獾刂?，依舊可以統(tǒng)軍管民、征收賦稅，擁有一定程度上的自由權(quán)利。

國(guó)家自開(kāi)創(chuàng)以來(lái)，凡納土及始命之臣，咸令世守。

在蒙元統(tǒng)治者與歸順的漢地世侯相互利用的基礎(chǔ)上，保證了雙方的既得利益，穩(wěn)定了雙方民族的矛盾情緒，不失為一種鞏固統(tǒng)治、緩和民族矛盾的實(shí)際性有效舉措。

(4)方面四：蒙元對(duì)諸王貴胃征取質(zhì)子

在"裂土分民"的宗王分封制度影響之下，每個(gè)宗王貴胃其實(shí)都在地方統(tǒng)治上有著不小的權(quán)力，

他們?cè)谧约旱姆獾刂?，儼然就如同一個(gè)小的獨(dú)立國(guó)家，那時(shí)的稱謂叫作"兀魯思"。

由于蒙元大汗朝廷與許多地方宗國(guó)相隔甚遠(yuǎn)，所以形成了各個(gè)"兀魯思"相對(duì)割據(jù)獨(dú)立的一種國(guó)家狀態(tài)。

侍從順帝左右，多著勞效，帝出，常與俱。

這種割據(jù)的狀態(tài)肯定影響到了君權(quán)授命的傳達(dá)與統(tǒng)治，為了預(yù)防這種潛在的威脅，蒙元統(tǒng)治者更加奉行諸王納子為質(zhì)的政策，以此希望鞏固蒙元大汗的實(shí)際統(tǒng)治效力。

比如，太宗窩闊臺(tái)時(shí),諸王斡赤金·鐵木哥的兒子斡臺(tái)就曾入質(zhì)于大汗,"經(jīng)常在合罕左右"。而在憲宗蒙哥死后,阿里不哥監(jiān)國(guó),察合臺(tái)之孫阿魯忽被遣納于罕庭,"擔(dān)任宮廷職務(wù)"。

(5)方面五：蒙元與內(nèi)屬國(guó)的附庸關(guān)系

通過(guò)一些電影中，我們也能夠看到古代的高麗國(guó)算作是強(qiáng)大蒙元的內(nèi)屬國(guó)，高麗太子要以世子的身份入質(zhì)蒙元。

這種通過(guò)質(zhì)子來(lái)維系的附庸關(guān)系，實(shí)際上是一種強(qiáng)與弱關(guān)系的衍生產(chǎn)物。

高麗忠烈王娶了蒙古公主，后來(lái)的高麗國(guó)王都有蒙古血統(tǒng)。元朝根據(jù)自己的喜好經(jīng)常廢立高麗國(guó)王。忠惠王兩次被廢黜，忠烈王、忠宣王、忠肅王、忠惠王四位國(guó)王都曾兩次即位。高麗國(guó)的世子大多被當(dāng)作質(zhì)子，長(zhǎng)期在元大都居住，受蒙古文化影響，等到繼承王位時(shí)才返回高麗。高麗王大都有蒙古名字，忠宣王名益智禮普化，忠肅王名阿刺忒納失里，忠惠王名普塔失里，忠穆王名八禿麻朵兒只，忠定王名迷思監(jiān)朵兒只，恭愍王名伯顏帖木兒。

可以說(shuō)，自從1218年,成吉思汗追擊契月一進(jìn)入高麗,這視為蒙古與高麗實(shí)質(zhì)性正面接觸的開(kāi)端。

此后,蒙古人多次發(fā)動(dòng)了對(duì)高麗的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。在征服高麗的過(guò)程之中,蒙古人從未中斷過(guò)對(duì)高麗國(guó)質(zhì)子的征取。高麗太子以世子的身份入質(zhì)蒙元是在蒙古軍隊(duì)武力征服高壓政策下的產(chǎn)物,而蒙元對(duì)高麗的征質(zhì)政策，也幾乎伴隨兩國(guó)關(guān)系之相始終,一直持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。

此外，蒙古統(tǒng)治者還與高麗王氏實(shí)施聯(lián)姻，就比如忽必烈把自己的公主忽都魯揭里迷失(齊國(guó)公主)下嫁高麗王的質(zhì)子王諶。王諶后來(lái)成為高麗忠烈王，蒙古公主就成了王后。高麗忠烈王之后的忠宣王、忠肅王、忠惠王、恭愍王都娶蒙古公主為王后。草原出身的齊國(guó)公主，強(qiáng)悍暴躁，經(jīng)常家暴高麗忠烈王。高麗忠烈王對(duì)蒙古公主不敢反抗一句，只能暗自垂淚，最強(qiáng)烈的抗議是露坐于外。元朝公主大多把持高麗王宮，甚至干預(yù)國(guó)事。

元朝公主可以決定高麗政府的一些人事任免。

蒙元對(duì)于高麗國(guó)變相統(tǒng)治的這段時(shí)間里，質(zhì)子制度一直都貫徹實(shí)行。即使后來(lái)的高麗成為元朝的征東行省，但保留了高麗王室和大部分官吏制度，這成為了一段特殊的歷史過(guò)往。

02、"取質(zhì)以邀信"：質(zhì)子政策伴隨蒙元王朝的始終，折射出蒙元王朝的興衰榮辱

蒙元征質(zhì)的范圍之廣、征取規(guī)模之大,都是前朝各代所無(wú)法企及的。蒙元疆域前所未有的廣闊，橫跨各個(gè)地域與民族，為了維系這樣一個(gè)龐大的統(tǒng)治建構(gòu)，質(zhì)子的作用便凸顯了出來(lái)。

足智多謀的草原民族，不僅要求內(nèi)屬的國(guó)家和民族向其納質(zhì),也對(duì)漢民族征納質(zhì)子。一系列質(zhì)子政策的制定與實(shí)施，既伴隨蒙元王朝的始終，同樣也折射出蒙元王朝的興衰榮辱。