對“鬼谷子”有所了解的人就會知道，雖然戰(zhàn)國時代王侯割據(jù)一方，連年戰(zhàn)亂不斷。而鬼谷子從未出山，但他確實戰(zhàn)國真正左右戰(zhàn)國風(fēng)云的人物，因為他所培養(yǎng)的弟子都是各方勢力的支柱，比如說孫臏、龐涓、張儀、蘇秦等人，個個都建立了不朽之功業(yè)。在三國時期也有這樣一位隱士。

這個人自然就是“水鏡先生”司馬徽了，如果有細(xì)致留意的人就會發(fā)現(xiàn)，在三國這位水鏡先生就如同戰(zhàn)國時期的鬼谷子一般。雖然他本人沒有出山過，但是他卻對三國整個政治格局的影響都十分之大。

很多人都是從小說《三國演義》中了解到水鏡先生的，但實際上在正史上，水鏡先生的名號要響亮的多，他堪稱當(dāng)時潁川最為著名的名士之一，其為人為人清高拔俗，學(xué)識廣博。尤其是他的知人論世、鑒別人才的眼光，受到了世人的尊崇和敬仰。

其中最為令人所熟知的，大概便是他向劉備推薦諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶這三位曠世奇才的故事了。徐庶是司馬徽向劉備推薦的第一個人，很多人可能不知道，他最開始是一個喜歡練劍且愛行俠仗義的劍客，但是在亂世中，一人之力終無法力挽狂瀾。

最后才棄筆從文，后來被推薦到了劉備帳下，立下了不少的功勞。后來曹操害怕劉備在徐庶的幫助下一步步坐大于是乎便抓了徐庶的母親逼徐庶來降，徐庶不得不屈服。然而在臨走之前向劉備推薦了身于臥龍崗的諸葛亮。

實際上當(dāng)時諸葛亮之所以號“臥龍”其實都是司馬徽所評說的，諸葛亮原是徐州瑯琊陽都人。早年隨叔父諸葛玄游歷到了荊州，諸葛玄死后，諸葛亮便在隆中一帶隱居了起來。公元207年，劉備三顧茅廬之下才請得了諸葛亮出山。

實際上諸葛亮的出山早已有鋪墊，早在劉備依附荊州劉表的時候，百年曾去拜訪過司馬徽。和司馬徽談?wù)撎煜麓笫隆Ｋ抉R徽告訴劉備說世有“臥龍，鳳雛”得其一可安天下，此二人自然就是諸葛亮和龐統(tǒng)了。

無論是諸葛亮還是龐統(tǒng)其實都是司馬徽所熟知的人啊，諸葛亮的岳父黃承彥是司馬徽的至交好友。而龐統(tǒng)的名氣更可以說是司馬徽一手給捧起來的。所以司馬徽向劉備推薦他們兩也不奇怪。反而令人感到奇怪的是，司馬徽為何不向劉備推薦一個更為關(guān)系更為緊密的人。

這個人自然就是司馬懿了，司馬懿是司馬徽的侄子。兩人都是河南人，且老家相距不遠(yuǎn)。也就是說司馬懿和司馬徽之間是可以進(jìn)行有效的信息交流的。兩人的關(guān)系按道理說應(yīng)該不會差，那么為何司馬徽未向劉備推薦司馬懿呢?

其實很簡單，但是的司馬懿并不想出山任職。還有就是司馬懿的父輩甚至是祖輩都在漢庭，后來曹操挾天子以令諸侯之后，便又在曹操手底下做事了。就算是司馬徽推薦給了劉備，劉備卻也不一定能將司馬懿給請來，畢竟當(dāng)時劉備和曹操的實力相差懸殊。而司馬徽也料到司馬懿必然不會出山，又何必多此一舉推薦呢?