《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂涗浟嗣献优c其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說處罰點為性善論，護(hù)長德治。

《盡心下》共三十八章。三十八章講述，根據(jù)歷史，五百年必有王者興;孔子至今，有一百多年了，未見有圣人興起，那大概也就沒有了。以此作為全書結(jié)尾，耐人尋味。這一部分，除了“修身”，還有如何“治國”“平天下”，以及對人物的評騭，對事物的看法。

孟子·盡心章句下·第三十八節(jié)

【原文】

孟子曰：“由堯舜至于湯，五百有余歲;若禹、皋陶，則見而知之;若湯，則聞而知之。由湯至于文王，五百有余歲，若伊尹、萊朱1，則見而知之;若文王，則聞而知之。由文王至于孔子，五百有余歲，若太公望、散宜生2，則見而知之;若孔子，則聞而知之。由孔子而來至于今，百有余歲，去圣人之世若此其未遠(yuǎn)也，近圣人之居若此其甚也，然而無有乎爾，則亦無有乎爾?！?/p>

【譯文】

孟子說：“從堯舜到湯，經(jīng)歷了五百多年，像禹、皋陶這些人便是親眼見到堯舜之道從而了解其道理的;像湯，便是只聽到堯舜之道從而了解其道理的。從湯到文王，又有五百多年，像伊尹、萊朱那些人，便是親眼見到從而了解其道理的;像文王，便只是聽到從而了解其道理的。從文王到孔子，又有五百多年，像太公望、散宜生那些人，便是親眼見到從而了解其道理的;像孔子，便只是聽到從而了解其道理的。從孔子一直到今天，有一百多年了，離開圣人的年代竟然像這樣地為時不遠(yuǎn)，距離圣人的故居竟然像這樣地觸手可及，但是沒有繼承的人，那就真是沒有繼承的人了。”

【注釋】

(1)萊朱：商湯的賢臣。

(2)散宜生：周文王的賢臣，“散宜”為氏，“生”為名。