三國(guó)時(shí)期孫吳文化發(fā)展到了什么程度?在歷史上吳國(guó)在書(shū)法、繪畫(huà)、文史、建筑等方面都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

書(shū)法

孫吳的書(shū)法文化繁榮，書(shū)家層出不窮，其中最負(fù)盛名的是皇象。

皇象，字休明，廣陵江都(今江蘇揚(yáng)州)人，孫吳書(shū)法家。工書(shū)，尤善章草、八分書(shū)，著有《論草書(shū)》，代表作有《急就章》、《文武將隊(duì)帖》、《天發(fā)神讖碑》等。

孫吳的皇帝中，孫權(quán)、孫休、孫皓等均在書(shū)法史中保有一席之地。孫權(quán)與孫皓在唐代張懷瓘的《書(shū)估》中被列入第三等，與謝安、王導(dǎo)同列，明代楊慎《法貼神品目》載有吳大帝黃武二年刻字，在杭州粟山;孫權(quán)擅長(zhǎng)善行書(shū)、草書(shū)。孫休也擅長(zhǎng)書(shū)法;孫皓擅長(zhǎng)行書(shū)、隸書(shū)、小篆和飛白，其書(shū)法被庾肩吾評(píng)價(jià)為“體裁綿密“。

孫吳擅長(zhǎng)書(shū)法者還有張昭、賀邵、蘇建、朱育、諸葛融、沈友、張弘等。孫吳的著名碑刻主要有《天發(fā)神讖碑》、《葛府君碑》、《禪國(guó)山碑》、《谷朗碑》，被稱為“吳碑四種”。

繪畫(huà)

孫吳的著名畫(huà)家有曹不興、趙夫人等。

曹不興是文獻(xiàn)記載中知名最早的佛像畫(huà)家。他擅長(zhǎng)寫(xiě)生與繪佛畫(huà)，被譽(yù)為“佛畫(huà)之祖”，著名作品有《維摩詰圖》、《釋迦牟尼說(shuō)法圖》等。

趙夫人，是孫吳方士趙達(dá)之妹，善于書(shū)法繪畫(huà)，成就頗高。根據(jù)《拾遺記》記載，趙夫人曾將自己所畫(huà)的地形圖交給了孫權(quán)，而且還在方帛上繡上五岳列國(guó)地形圖。趙夫人的繪畫(huà)實(shí)開(kāi)后世山水畫(huà)之首，在當(dāng)時(shí)影響也很大，被人們譽(yù)為“機(jī)絕”“針絕”“絲絕”，并稱“吳之三絕”。

文史

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與外界交往的增加，促進(jìn)了江南文化的提高，在孫吳涌現(xiàn)了一大批知名的經(jīng)學(xué)家和文史之士，其中的代表人物有虞翻、陸績(jī)、張纮、薛綜、胡綜、華覈、韋昭。虞翻長(zhǎng)于經(jīng)學(xué)，尤其以研究《易》的成就最高。陸績(jī)博學(xué)多聞，是孫吳著名學(xué)者。張纮是孫吳名臣，其文才受到“建安七子”之一陳琳的盛贊。薛綜是江東名儒，居孫權(quán)太子師傅之位。

胡綜擅長(zhǎng)辭賦，孫權(quán)接手江東后的很多誥文、策封任命文書(shū)和致鄰國(guó)的書(shū)函都是出自胡綜之手。華覈則是孫吳末年政論家。趙姬，是孫吳宮廷女官，作劉向《列女傳》數(shù)十萬(wàn)字注解，與戰(zhàn)國(guó)晉國(guó)的綦毋邃，東漢時(shí)期的班昭，馬融并稱。

公元258年(永安元年)，孫休詔立五經(jīng)博士，創(chuàng)立國(guó)立學(xué)校，韋昭擔(dān)任首任祭酒。韋昭長(zhǎng)于史學(xué)，著有《吳書(shū)》55卷等。韋昭的《吳書(shū)》成為晉代陳壽寫(xiě)作《三國(guó)志·吳書(shū)》的主要史料依據(jù)之一，此外他還長(zhǎng)于訓(xùn)詁學(xué)，著有《漢書(shū)音義》、《國(guó)語(yǔ)注》、《官職訓(xùn)》、《三吳郡國(guó)志》等。

建筑

長(zhǎng)江以南許多著名建筑始建于孫吳時(shí)期，最早多用于軍事及宗教用途。

“江南三大名樓”中的黃鶴樓及岳陽(yáng)樓系孫吳時(shí)期所造。黃鶴樓始建于223年(黃武二年)。根據(jù)唐代《元和郡縣圖志》記載：孫權(quán)始筑夏口故城，“城西臨大江，江南角因磯為樓，名黃鶴樓?！笔菫榱塑娛履康亩?。三國(guó)時(shí)期黃鶴樓只是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以后，三國(guó)歸于一統(tǒng)，該樓在失去其軍事價(jià)值的同時(shí)，隨著江夏城的發(fā)展，逐步演變成為官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的觀賞性建筑。