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    首頁(yè) 文史百科 宋朝祠祿制是什么?宋朝獨(dú)有的制度

    宋朝祠祿制是什么?宋朝獨(dú)有的制度

    宋朝祠祿制是什么?祠祿制是宋朝獨(dú)有的制度,祠祿制最早可以追溯到唐朝,不過(guò)內(nèi)容完全不同。祠祿制可以說(shuō)是給當(dāng)時(shí)高官的一種特殊福利,但也有其利弊所在。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~

    祠祿制是宋朝時(shí)期的官制,隋唐未興,明清不繼,是宋朝佑文政策的產(chǎn)物之一。此制始設(shè)于宋真宗,初衷是為了“佚老優(yōu)賢”,是專門提供給高官的一種福利政策,說(shuō)白了就是拿著“退休費(fèi)”養(yǎng)老,但還不回家,還給安排了一個(gè)閑職。

    南宋的士大夫群體是一個(gè)強(qiáng)大的存在,大宋統(tǒng)治者鐘愛(ài)文官,這是眾人皆知的,因此很多官職都被分為幾層官員來(lái)?yè)?dān)任,如此一來(lái),文人做官的機(jī)會(huì)非常多,人數(shù)也更多。

    如果說(shuō)對(duì)于一些想要有所作為的士大夫那么祠祿制自然就會(huì)是人生的低谷了,可是對(duì)于那些沒(méi)有什么追求或者無(wú)力追求仕進(jìn)的人來(lái)說(shuō),倒也算是一條很好的退路。

    因?yàn)椤胺铎簟睂?duì)他來(lái)說(shuō)確實(shí)是較好的選擇:既然不能得君行道,我不妨回鄉(xiāng)講學(xué)、談道著說(shuō)去罷,還照樣能拿點(diǎn)國(guó)家的錢。

    在宋朝,經(jīng)常會(huì)有“監(jiān)某廟”、“提舉某宮觀”這樣的名稱,但其實(shí)他們并不真正的掌握宮觀事務(wù),只是借名食祿而已。

    在早期,能夠享受這種待遇的人大多是朝廷重臣,也就是中高層的士大夫。但是隨著時(shí)間的發(fā)展,得到祠祿制“恩蔭”的官員數(shù)量十分驚人。

    宋朝許多名噪一時(shí)的很多文人都曾經(jīng)“奉祠”過(guò),比如朱熹、陸游、辛棄疾等人,要知道朱熹可是著名的理學(xué)家,陸游和辛棄疾可是著名的文學(xué)家。

    如此一來(lái),必然對(duì)宋朝的經(jīng)濟(jì)是個(gè)巨大的壓力,因此在史學(xué)界,對(duì)其評(píng)價(jià)基本上以消極為主。

    因?yàn)榭陀^地說(shuō),除了朝廷經(jīng)濟(jì)的壓力外,其實(shí)還有很多弊端存在。

    (1)、黨人奉祠,黨禍益烈;

    (2)、貪吏奉祠,聚斂成風(fēng);

    (3)、失職與祠,吏治日壞;

    (4)、失檢與祠,士風(fēng)大變。

    不過(guò)祠祿制并非沒(méi)有一點(diǎn)積極作用,它對(duì)宋朝的文學(xué)以及學(xué)術(shù)發(fā)展還是有積極影響的。

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