織田信長(zhǎng)和豐臣秀吉統(tǒng)治時(shí)期的文化通稱為“安土桃山文化”，知秀網(wǎng)小編知道讀者都很感興趣安土桃山時(shí)代的文化特點(diǎn)是什么?今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

在文化史上這個(gè)時(shí)代被叫作“安土桃山時(shí)代”(公元1573年—公元1603年)。安土在今滋賀縣，公元1576年織田倍長(zhǎng)在此建城。桃山在今京都南郊伏見區(qū)，16世紀(jì)后半期豐臣秀吉在此掌握政權(quán)約20年，因這里多桃樹，故有桃山之稱。這個(gè)時(shí)代的文化特點(diǎn)是佛教影響減弱，世俗性和現(xiàn)實(shí)性突出。

建筑方面。從前的佛寺神社被新興大封建主的城郭殿館代替了。在式樣上，左右對(duì)稱的結(jié)構(gòu)除神社、佛閣外，一律排除，而是采用非對(duì)稱的、迷路構(gòu)造。其代表性建筑物有信長(zhǎng)的安土城，秀吉的聚樂第、大扳城、伏見城及姬路城等。安土城是元龜4年(公元1576年)建于近江，即現(xiàn)在琵琶湖東岸，建筑規(guī)模巨大，城上有7層的天守閣(望樓)，各層房間和柱都用金箔裝飾，現(xiàn)已毀壞，只山腳下的總見寺還保存著。聚樂第是秀吉在京都的邸宅，公元1587年建成，但公元1595年遭徹底破壞，建筑物大部分移到伏見城，現(xiàn)存的有大德寺唐門、西本愿寺飛云閣等。大阪城在大阪市東區(qū)馬場(chǎng)町，公元1583年建成，周圍約12公里，有高石墻和深潦，規(guī)模壯大。伏見城在京都市伏見區(qū)東伏見山，公元1594年建成，后被江戶幕府破壞，部分建筑移到大德寺、西本愿寺。這些城郭是軍事堡壘，內(nèi)有大封建主的邸宅和政廳。書院式的邸宅被稱為“居館”，內(nèi)部裝飾豪華，隔扇和墻壁上都畫著金碧輝煌的繪畫。隨著茶道的流行，茶室(數(shù)寄屋)建筑也發(fā)達(dá)起來。茶室建筑以簡(jiǎn)素、幽靜、狹小為特征，一般都以大自然為背景，鑲嵌于自然之中，體現(xiàn)了閑寂樸素的茶道精神。

繪畫方面。這時(shí)期的繪畫世俗性很強(qiáng)，題材上已全無佛教色彩，多描繪花烏、自然景色和社會(huì)風(fēng)俗，說明畫家對(duì)生活的關(guān)心。但也可以看出，許多并非一般的花卉烏獸畫，所畫的大多是象征祥瑞的鳥獸之王。例如狩野水德的《唐獅子屏風(fēng)》(高2.25公尺)，顯示王者的權(quán)威。書院正面和天守閣上層一般都畫著中國(guó)古代圣賢像。庶民的風(fēng)俗畫也很流行，這表示庶民階級(jí)逐漸強(qiáng)大起來，并占領(lǐng)了文化領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)佛教衰退，儒教興起，所以以儒教為主題的畫成為這個(gè)時(shí)代的主流。在形式上，以“和漢融合”的水墨畫為主，其代表 畫派是狩野正信創(chuàng)始的狩野派。以土佐光信為創(chuàng)始人的土佐派則主要畫大和繪，但已失去了平安時(shí)代那樣大和繪的純粹性，水墨畫的調(diào)子加重，有受狩野派影響之趨勢(shì)。桃山時(shí)代的狩野派畫家有：狩野永德(公元1543年—公元1590年)、狩野山樂(公元1559年—公元1635年)、狩野山雪(公元1590年—公元1651年)。此外還有桃山時(shí)代最偉大的畫家長(zhǎng)谷川等伯(公元1539年—公元1610年)。

戲劇方面。隨著町人的成長(zhǎng)，城市里興起民眾戲劇。如上所述，說唱牛若丸和凈琉璃姬故事的古凈琉璃早在室叮后期就已出現(xiàn)，此時(shí)同木偶戲結(jié)合發(fā)展。另外，作為日本一種獨(dú)特形式的戲劇，至今仍保持著生命的歌舞伎，正是由這個(gè)時(shí)代出云(島根縣)一名巫女阿國(guó)創(chuàng)始的。

同這個(gè)時(shí)代武士、町人生活密切的茶道十分盛行。茶道于室町前期由入明撣僧提倡，傳播于武士間，儀式繁細(xì)，流派滋出。到此時(shí)由界市的商人干利休(公元1521年—公元1591年)集其大成，排除形式，發(fā)展了重視精神(和敬清寂、茶禪一味)的“佗荼”趣味。