希臘文明是一個(gè)失落的文明。它的消逝已去我們生活的時(shí)代兩千余年。但創(chuàng)造者以其特出的理性和智慧建構(gòu)起來(lái)的巍峨宏闊的文化大廈，至今仍令世人驚嘆不已!

發(fā)祥地

希臘文明發(fā)祥于克里特———一座相傳位于“世界中央”的小島。在這里，未來(lái)的雅典國(guó)王提修斯曾闖入迷宮斬下米諾斯?？植赖念^顱，成為希臘人崇拜的英雄。20世紀(jì)初這座迷宮被奇跡般的發(fā)掘出來(lái)，爆出舉世震驚的新聞，現(xiàn)在當(dāng)人們面對(duì)塵封了幾千年的王宮廢墟，贊賞精美絕倫的壁畫(huà)和細(xì)致獨(dú)特的器物時(shí)，不禁感嘆克里特應(yīng)該就是希臘文化的濫觴之地。

然而歷史的無(wú)情卻把克里特的輝煌一掃而光。野蠻代替了文明，剽悍的民風(fēng)、無(wú)窮的征戰(zhàn)、流淌的鮮血和掙扎的死亡，這是一個(gè)需要英雄而且確實(shí)出現(xiàn)了英雄的時(shí)代，他們灼人的功績(jī)呼喚后人敬仰。

于是盲詩(shī)人荷馬重新點(diǎn)燃了希臘文化的火種，劃破漫長(zhǎng)的黑夜，他力著《伊里亞特》和《奧德賽》兩部史詩(shī)，熱情謳歌萬(wàn)能的神靈與喋血的勇士，不管是神圣的雅典娜、波塞冬，還是凡間的阿基琉斯、赫克托，不管是希臘人還是特洛伊人，不管是勝者還是敗將，凡有英雄氣概之士均被這位令人尊敬的詩(shī)人弘揚(yáng)。

后起的品達(dá)是一位僅次于荷馬的詩(shī)人，他才華橫溢，雄心勃勃。他把詩(shī)歌看作是傳播自身價(jià)值的工具，他曾莊嚴(yán)地向世界宣告：“我要用火焰般的詩(shī)歌點(diǎn)燃這座親愛(ài)的城市，讓它熊熊地燃燒。讓我的語(yǔ)言，傳播到世界的每一個(gè)角落，比奔馳中的駿馬，安裝了翅膀的航輪行進(jìn)得還要迅速?！逼愤_(dá)的詩(shī)氣勢(shì)蓬勃，給人以無(wú)限的美感。

希臘純樸的古風(fēng)時(shí)代是希臘人不斷向海外輸出移民的時(shí)代，他們的殖民地遍布西歐、南歐、北非、小亞細(xì)亞和黑海沿岸，從馬薩里亞到拜占庭，從波提地亞到西諾普，就像從希臘本土這個(gè)樹(shù)干上延伸出來(lái)的無(wú)數(shù)根須，饑渴地吮吸著周圍土壤的文化養(yǎng)料。

埃及的宗教，波斯的哲學(xué)，腓尼基的文字，巴比倫的天文和“野蠻民族”的藝術(shù)，數(shù)不清的遠(yuǎn)古文明和幾千年的文化成果都迅速通過(guò)這些根系傳播到伯羅奔尼撒起伏的丘陵，傳播到阿提卡豐收的果園，傳播到比阿提亞貧瘠的山嶺。希臘人無(wú)比幸運(yùn)，他們?nèi)缛f(wàn)人呵護(hù)的寵兒，被諸多遠(yuǎn)古文明緊緊擁抱，享受東方文明給他們留下的恩澤。