關(guān)于日本的記載,其實早在《山海經(jīng)》當(dāng)中就有提到過,那時候日本還屬于燕國的一個附屬國,他們不僅實力弱小其國土的面積也很小,在幾個大國面前根本就不值一提。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B,一起來看看吧!
那個時候的日本其國名還不叫“日本”,而是一個很難聽的名字叫做“倭國”。倭字本沒有貶義。古漢語中,倭通逶,意味山路曲折綿延的意思。古日本人渡海朝貢,路途逶迤,故而以倭命名,意味順從。
當(dāng)然,除此之外,他們叫“倭國”還有一層原因,那就是取自于“我國”的諧音,因為日本在很早以前就對中國稱自己的國家為“我國”,史官們不明所以,還以為他們說的是“倭國”于是便將其記載了下來。
《后漢書》中記載,東漢光武帝建武中元二年(公元57年),日本曾派遣使者向漢帝國朝貢。劉秀因此賜給了當(dāng)時的日本一枚金印,上面刻有“漢倭奴國王”五個字。這枚金印后來在1784年被發(fā)現(xiàn),陳列在了日本福岡市博物館。
長期以來,由于認為“日本”國號是唐朝起的,因此早在18世紀(jì),日本就出現(xiàn)了一些認為應(yīng)修改“日本”國號的國粹主義者。例如,佐藤忠滿稱,“日本”這一國號顯示了日本是中國屬國的性質(zhì),具有侮辱性,應(yīng)該拋棄?!霸獠粍拥亟邮苋毡具@一唐朝人稱呼我們國家的國號并用于和唐朝交往,實令人非常厭惡”。
公元607年,日本向隋朝派遣了第一個使團朝貢,使團的首領(lǐng)是日本歷史上著名的外交官小野妹子(男性)。當(dāng)時小野妹子交給了隋煬帝一封信,信的開頭就是“日出處天子致書日沒處天子無恙”。這也是日本人第一次提出“日出之國”的概念。
《隋書·東夷傳》這部古書當(dāng)中就有著明確的記載:“日本國,自大唐東去萬余里,日出東方,升于扶余,故云日本?!?/p>
意思就是說日本所在的地方就是太陽升起的地方,故云日本,同時也是太陽的根本,也叫“太陽國”。當(dāng)然,這個名字是唐朝的文學(xué)家?guī)兔ζ鸬?,就憑日本人當(dāng)時對文化的了解程度還沒有達到這么高的地步,還只是一群沒有文化素養(yǎng)的野蠻人。
從“日本”的字面意思來看,“本”字,具有草木本根的涵義;以“日本”為名,就寓有太陽、太陽樹本根之所在的意思。在日本島上的古代列國中,很早就有以“扶桑”自稱的國名或族名,這正是以太陽所在的神樹之地而自命。日本人的這種觀念,反映出上古時代的中國人和日本人所共有的一種宇宙結(jié)構(gòu)觀念。
據(jù)說到了18世紀(jì)的時候,在日本還引發(fā)了一起反對這個國名的事件,當(dāng)時有一部分日本人認為自己國家的名字應(yīng)該自己來取,讓中國人取算怎么一回事?
于是他們又想著自己重新取一個國名,雖然想法是好的,但是日本最終還是沒有更換他們的國名,也一直用著“日本”這個名字。
日本曾經(jīng)用過東瀛、大和、扶桑等名稱,雖然是一個領(lǐng)土不大的島國,但也是有很長歷史文化背景的民族。歷史不能忘記,中華文化影響至整個亞洲,吾輩當(dāng)自強!
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